LA VERDAD ACERCA DE JESÚS
Por Dr. Maneh
Hammad Al-Johani
http://www.centroislamico.org.ec/d18.htm
Citas del Sagrado
CORÁN
* Di: "¡Gente de la Escritura! Venid a una palabra común para
todos:
Adoremos únicamente a Aláh, sin asociarle nada y no nos tomemos unos a
otros por señores en vez de Aláh. Y, si vuelven la espalda, decid: "¡Sed
testigos de nuestra sumisión!". (3:64)
* Dicen: "Aláh ha tomado para Sí
un hijo". ¡Glorificado sea!. El se basta a Sí mismo. Suyo es lo que está en los
cielos y en la tierra. ¡No tenéis ninguna prueba de lo que decís! ¿Es que vais a
decir de Aláh lo que no sabéis?. (10:68)
* ¡Gente de la Escritura! ¿Por
qué no creéis en los signos de Aláh si sois, testigos de ellos?.
(3:70).
* ¡Gente de la Escritura! ¿Por qué disfrazáis la Verdad de la
falsedad y ocultáis la verdad conociéndola? (3:71)
Citaciones de JADID
(Libros de narración de las vivencias diarias del Mensajero de
Dios):
*Abu Jurairah (compañero del Profeta) dijo que el Profeta Mujammad
(la paz y las bendiciones de Aláh sobre El) dijo: "Yo soy el más cercano
pariente de Jesús, hijo de María, en este mundo y en el más allá. Los profetas
son hermanos uno del otro, hijos de un padre y de diferentes madres; mas, su
religión es una sola. Entre Jesús (La paz sea con El ) y Yo, no ha existido
profeta alguno". (Narrado en los libros de tradición de Bujari y
Muslim).
* Abu Jurairah (que Aláh esté complacido con El) dice del
Mensajero de Aláh (la paz y bendiciones sean sobre El) lo siguiente: "Por Aláh,
en cuyas manos está mi alma, que el hijo de Maryam (María), pronto descenderá
entre nosotros. El romperá las todas las cruces, eliminará el ganado porcino y
abolirá el "Yizya" ( tributo otorgado por una comunidad que acepta la protección
de un gobernante musulmán, pero cuyos miembros no abrazan el Islam). La riqueza
se esparcirá de tal forma que nadie la aceptará y un "sallda" (la posternación,
cuando el musulmán reza), será mejor que todo lo que existe en el mundo".
(Bujari y Muslim).
PREFACIO
Es
conocido que la diferencia que mantiene en polos separados a los seguidores del
Islam y del Cristianismo, se centra alrededor de la personalidad de Jesucristo
(la paz sea con El)
El Islam mira a Jesucristo como un gran Mensajero Enviado
de Dios, lo ama y lo respeta tanto como ama y respeta a Abraham, Moisés y
Mujammad (La paz sea con todos ellos). El Cristianismo por otro lado, considera
a Jesús como Dios o Hijo de Dios, un concepto que jamás tendría cabida en el
Islam, puesto que el mismo aclara, que Jesús (la paz sea con El) nunca hizo tal
aseveración de sí mismo. Por ello, a continuación expondremos los dogmas del
Cristianismo, que no tienen concomitancia en el Islam:
1. El dogma de La
Trinidad.
2. El dogma de la Divinidad de Jesús.
3. El dogma de Cristo, el
Divino Hijo enviado.
4. El dogma del Pecado Original, y
5. El dogma de la
Expiación.
Se pone de manifiesto, que todos los dogmas son el resultado
de haber sobre dimensionado a Jesucristo más de lo realmente fue;
desafortunadamente, estas diferencias enfocadas en la personalidad de Jesús han
empañado las múltiples similitudes ya existentes entre estas dos grandes
Religiones.
Ejemplos de ello se encuentran en las creencias
similares de que Jesús pudo realizar milagros (con el permiso Divino), de la
inmaculada concepción de su madre la Virgen María, de que Jesús es el Mesías y
por supuesto la espera de su segunda venida.
Las siguientes dos
exposiciones muestran el verdadero retrato de Jesús en el Islam y explican
porqué los Cristianos toman otro camino de lo que fueron las enseñanzas
originales. La primera exposición indica también que muchos estudiosos y
pensadores sinceros, que aún están dentro del Cristianismo, llegan gradualmente
a estar de acuerdo con los puntos de vista Islámicos acerca de Jesús (en muchos
casos ni ellos mismos se dan cuenta de este acercamiento).
Esto concuerda
con la convicción de que mientras más avanzan los estudios científicos y
bíblicos, más de cerca se entrelazan con la realidad del Islam. En otras
palabras, la verdad Islámica no podrá ser ocultada nunca más y su evidencia se
acentuará con el paso del tiempo.
El Sagrado Corán indica en el
siguiente versículo:
"Les haremos ver Nuestros signos fuera y dentro de
si mismos hasta que se les haga evidente que es la Verdad."
(41:53)
M.J.
PREFACIO DEL
TRADUCTOR
EN EL NOMBRE DE ALÁH EL CLEMENTE, EL
MISERICORDIOSO
Bendito Alabado y Glorificado sea Aláh (Dios
Todopoderoso). Testifico que no hay otra divinidad sino Aláh y testifico que
Mujammad fue Su Enviado y Mensajero. Que la paz y las bendiciones sean con El,
su familia y todos aquellos creyentes que siguen el camino del Corán y del
Sunnah, hasta el día del juicio final.
Reflexionemos sinceramente acerca
de los siguientes pasajes:
DIOS ES EL ÚNICO SER MERECEDOR DE
ADORACIÓN Y NADA SE LE ASEMEJA .-
En el Nuevo Testamento de la
Biblia, en el Evangelio de acuerdo a Mateo 4:9-10 y le dijo: "Te daré todo esto,
si posternándote me adoras". Entonces Jesús le dijo: "Retírate Satanás, porque
escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a El sólo servirás". Esta es una clara
evidencia de que Jesús era un obediente y sumiso mortal y que Dios es el único
amo, Señor digno de adoración. Una aseveración similar encontramos en el Corán
Sura 5:73 "Ciertamente aquellos son los incrédulos que dicen: Dios es uno de los
tres en la Trinidad. Pero no hay otro que tenga el derecho de ser adorado mas
que Dios Único; si no paran de decir aquello (Trinidad/ uno en tres y tres en
uno), un castigo doloroso caerá a quienes de ellos no crean".
Para
aquellos que todavía creen que Jesús y Dios son lo mismo, según Juan 14:11;
entonces léase Juan 17:21. "Que ellos (los discípulos) todos serán una sola
cosa, como Tú Padre en mí y yo en Tí, que también ellos sean una sola cosa en
nosotros..." Si Jesús y Dios son uno, y si los discípulos son uno en Jesús,
entonces la Santísima Trinidad mas los doce Apóstoles deberían formar una sola
unidad de 15.
Ahora bien, se sabe que todavía alguien argumentaría
acerca del Evangelio de Juan 14:9 "...el que me ha visto, ha visto al Padre".
Qué tal si se encuentran dos versículos contradictorios en un texto sagrado:
Juan 5:35 "..Nunca han escuchado su voz ,ni tampoco han visto su figura (se
refiere a Dios)". También Pablo dice en I de Timoteo 6:16, "...ningún hombre lo
ha visto, nunca pudo haber sido Dios".
HIJOS DE
DIOS.-
Jesús (La paz con El) nunca se denominó así mismo "hijo de
Dios"; al contrario, El se denominaba "hijo del hombre" (Marco 2:10) .
De
acuerdo a los términos utilizados en la Biblia, tanto en el antiguo, como en el
nuevo testamento, todas aquellas personas correctas y temerosas de Dios, son
llamadas metafóricamente y por su devota obediencia "hijos de Dios". En Mateo
5:9 leemos: "Benditos aquellos que promueven la paz, porque ellos serán llamados
los hijos de Dios". Este sinónimo de "hijos de Dios" ha sido mal interpretado a
través del tiempo, dando paso a suponer que el ser humano pueda tener atributos
divinos (cosa inaudita), o suponer quizás que el Ser Supremo tenga necesidades
propias del ser humano.
JESÚS EL SIERVO
En Mateo
14:23 se lee: "Y cuando El (Jesús), se había separado de los que le rodeaban, se
fue hacia la cima de una montaña apartada para rezar..."
Pensemos
nuevamente, si Jesús fuese Dios o parte de El, entonces porqué tenía necesidad
de rezar? A quien Dios rezaba, si el mismo era un Dios?. Ciertamente el acto de
rezar corresponde siempre a un ser en necesidad, obediente, que eleva sus
peticiones a un Ser Supremo, que tiene capacidad de escuchar sus súplicas y
atenderlas, debido a la esencia misericordiosa Divina. Esto es claramente
ilustrado en el Corán 35:15. "¡Oh humanos! Sois vosotros quienes estáis en
necesidad de Aláh, mas El es el Todopoderoso, merecedor de todas las Alabanzas.
Y también nos dice en 19:39 "No hay nadie en los cielos y la Tierra, que no
venga como siervo del Misericordioso".
JESÚS UN ALTO PROFETA DE DIOS,
ENVIADO AL PUEBLO DE ISRAEL
En el Evangelio de Mateo 15:24 El (Jesús)
respondió: "No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel".
Mateo 21:45-46 Cuando los pontífices y los fariseos escucharon esas parábolas,
comprendieron que se refería a ellos y querían aprenderlo, pero temían a la
gente, que lo tenían como profeta. Mateo 23:8 Pero vosotros no os dejéis llamar
maestro, porque uno es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos. Aquí
Jesús prueba ser siervo de Dios y que además existe un solo Maestro, Amo, Señor
y Soberano y ese ser Supremo es llamado Dios en Castellano y ALÁH en idioma
Árabe.
IMAM YAHYA.
LA MEKKAH, RAMADAN 1419H.- ENERO
1.999
INTRODUCCIÓN
La
visión Islámica de Jesús está dentro de dos extremos: Por el un lado el Judaísmo
rechaza a Jesús como profeta de Dios y lo toma como impostor, por el otro lado
el Cristianismo le considera hijo de Dios y lo adora como tal.
El Islam
toda una posición media y equilibrada. Considera a Jesús como uno de los más
Grandes Profetas enviados de Dios, dándole un lugar de alto respeto entre los
profetas y enviados de Dios, como fueron: a Abraham, Moisés y Mujammad (la paz
sea con todos Ellos). Esto es de conformidad con el punto de vista Islámico de
la Unicidad Absoluta de Dios, la Unicidad de una guía Divina, y las subsecuentes
revelaciones dadas a los mensajeros de Dios.
La esencia del Islam que
significa: total sumisión a Dios fue, revelada en el principio a Adán quien
transmitió aquello a sus hijos. Posteriormente todas las revelaciones siguientes
fueron enviadas a varios Mensajeros de Dios, entre los que constan: Noé,
Abraham, Moisés, Jesús y finalmente a Mujammad (la paz sea con todos
Ellos).
Estas revelaciones fueron para definir la relación entre el
hombre y Dios, el hombre consigo mismo, el hombre y su entorno,
etc.
Cualquier contradicción que se pueda encontrar entre las religiones
reveladas, es vista por el Islam como un elemento creado e introducido por la
conveniencia mezquina del hombre y de ninguna forma por la Divinidad.
La
persona de Jesús y su papel protagonista no es una excepción a lo arriba
mencionado.
A pesar de que el tema céntrico del Sagrado Corán no es la
vida de Jesús (la paz sea con El), sin embargo, destaca y une en un puente
bilateral varios aspectos de su vida con los relatos del Cristianismo, como son:
su nacimiento, su misión, su ascensión al cielo y ciertas otras
creencias.
MARÍA (La paz sobre Ella)
El pasaje de
Jesús en el Corán, comienza con la concepción de su madre (La virgen María). La
esposa de Imrán (madre de María), juró dedicar su hija al servicio de Dios en el
templo. Zacarías (el tío), quien se hizo cargo de María, quien solía llevarle
comida y al ver que María tenía frutas frescas de otra estación, El le
preguntaba ¿cómo la había conseguido?, Ella contestaba que eran provenientes de
Dios. El verso del Corán dice lo siguiente:
"Cuando la mujer de Imran
dijo: "¡Señor mío! Hago la promesa de ofrecerte lo que hay en mi vientre, para
que se dedique exclusivamente a Tu servicio, libre de las obligaciones del
mundo. Acéptamelo, verdaderamente Tú eres Quien todo lo oye, Quien todo lo
sabe".
Y cuando dio a luz a una hija, dijo: "¡Señor mío! Lo que he dado a
luz es una niña - bien sabía Aláh lo que había dado a luz - un varón no es igual
a una mujer. Le he puesto por nombre Maryam. Pido refugio en Ti para ella y su
descendencia del terrible Shaytan (demonio) lapidado".
(3:35-37)
BUENAS NOTICIAS Y NACIMIENTO DE
JESÚS
Cuando María se hizo mujer, el ángel Gabriel (la paz sea con
El) se le apareció dándole las noticias de su hijo. Leamos el siguiente diálogo
del Corán, entre María y los ángeles:
Cuando los ángeles dijeron: "¡Oh
Maryam (María)! Aláh te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de El.
Su nombre es el Ungido, ISA (Jesús), hijo de Maryam (María), que será
considerado en la vida de acá y en la otra y será de los agraciados. Hablará a
la gente en la cuna y de adulto, y será de los más justos". Dijo ella: "¡Señor!
Cómo puedo tener un hijo, si no me ha tocado humano alguno. Dijo: "Así será.
Aláh crea lo que El quiere. Cuando decide algo, le dice tan solo "Sé" y es.
(3:45-47)
María concibió al niño milagrosamente y se retiró a un sitio
distante donde esperó su parto. El Corán en un capítulo titulado "Maryam" nos
relata como se sintió Ella y lo que los Judíos le dijeron cuando llevó el niño a
casa:
Así pues lo concibió y se retiró a un lugar alejado.
Y le
sobrevino el parto junto al tronco de la palmera. Dijo: "¡Ojalá hubiera muerto
antes de esto desapareciendo en el olvido!"
Y la llamó desde abajo
de ella y le dijo: "No estés triste, Tu señor ha puesto a tus pies un arroyo.
Sacude hacia ti el tronco de la palmera y caerán dátiles frescos, maduros. Come
y bebe y refresca tus ojos. Y, si vez a algún humano, di: "He hecho voto de
silencio al Misericordioso y hoy no voy a hablar hoy con nadie".
Y
llegó a su gente llevándolo en sus brazos. Dijeron: "¡Maryam! Has hecho algo
inaudito.
¡Hermana de Aarón! Tu padre no era un hombre malo, ni tu
madre una mala mujer".
Entonces hizo un gesto señalándolo, dijeron: "
¿Cómo vamos a hablar con un niño de pecho?". Dijo él: "Soy el siervo de Aláh. El
me ha dado la Escritura y ha hecho de mi un profeta. Me ha bendecido donde
quiera que me encuentre y me ha ordenado rezar y hacer la caridad mientras viva,
y que sea piadoso con mi madre.
No me ha hecho violento ni insolente. La paz
sea sobre mi el día que nací, el día de mi muerte y el día que sea resucitado a
la vida". Corán (19:22-33).
NO ES EL HIJO DE
DIOS
Prosiguiendo en el mismo capítulo, Dios asegura al Profeta
Mujammad (Paz y bendiciones sean sobre El) y al mundo entero, que lo que estaba
mencionando previamente es la verdad acerca de Jesús, aunque los Cristianos
mismos se retracten de ello. Jesús no es el hijo de Dios. El fue el hijo de
Maryam. Los versos continúan así:
"Tal es ISA (Jesús) hijo de
Maryam (María), enviado para aclarar la verdad, de la que ellos dudan. Es
impropio de Aláh, adoptar un hijo. ¡Glorificado sea El! Cuando decide algo, le
dice tan solo : "Se"! y es.
Luego de esta clara declaración acerca de la
naturaleza de Jesús, Dios instruyó al Mensajero Mujammad (la paz y bendiciones
sean con El), para llamar a los Cristianos y hacer un trato justo: adorad a un
solo Dios.
"Y Aláh es mi señor y también el vuestro. ¡Servidle, pues sólo
a El!
Esto es un camino recto". (19:36).
El rechazo de la idea de que
Dios tiene un hijo, es descrito más adelante en el mismo capítulo incluso con
palabras más elocuentes:
Dicen: "El Compasivo ha adoptado un hijo".
Habéis cometido algo horrible, que hace casi que los cielos se rasguen, que la
tierra se abra, que las montañas caigan demolidas, por atribuir un hijo al
Compasivo.
¿Porqué atribuyen un hijo al Compasivo?. No es propio de El
tomar un hijo. No hay nadie en los cielos ni en la tierra que no venga al
Compasivo sino como siervo. (19:88-93).
El Sagrado Corán reconoce el
hecho de que Jesús no tuvo padre humano pero esto no le hace hijo de Dios. Si
fuese ese un criterio para juzgar divinidad, entonces Adán sería doblemente
divino o tuviera más derecho a ser el hijo de Dios por que no tuvo ni padre ni
madre.
El Sagrado Corán pone de manifiesto y aclara la posición de
ambos:
Para Aláh, Jesús es semejante a Adán, quienes fueron creados de tierra
y a quienes se les ordenó: "Sé" y fueron.
El Corán también enfatiza una
tras otra vez el concepto de la Suprema Unicidad de Dios; por lo tanto, el dogma
de la Trinidad, o la divinidad de Jesús es ampliamente refutado por el Islam.
Por razonamiento, o por simple aritmética, tres no es igual a uno y uno no es
igual a tres. El Corán se dirige a los Cristianos en el siguiente capítulo
titulado "Las Mujeres":
¡Gente de la Escritura, no exageréis en vuestra
religión! No digáis de Aláh nada que no sea la verdad. Ciertamente que el Ungido
ISA (Jesús), hijo de Maryam (María), es solamente el enviado Aláh y su Palabra,
que ha depositado a Maryam, un espíritu que procede de El.
Creed,
pues, en Aláh y Su Mensajero y no digáis tres (trinidad); es mejor para vosotros
que desistáis. La verdad es que Aláh es Un Dios Unico.
¡Esta muy
por encima de Su Gloria el tener un hijo!...Suyo es lo que está en los cielos y
lo que esta en la tierra... Aláh basta como Guardián.
El Ungido no
despreciará ser siervo de Aláh, ni tampoco los ángeles que están cerca (de
El).
Pero a aquel que desprecie adorarle y se llene de
soberbia...
Todos van a ser reunidos para volver a El.
En
cuanto a quienes hayan creído y obrado bien, El les pagará debidamente su
recompensa. Pero a quienes hayan despreciado servirle y hayan sido soberbios,
los castigará con un doloroso castigo y no encontrarán, fuera de Aláh, ni quien
los proteja ni quienes los defienda (4:171-173)
Dios conoce la debilidad
de la gente y sabe que el ser humano frecuentemente mezclará meras costumbres
ancestrales con las verdaderas enseñanzas monoteístas; dando lugar a errores y
alteraciones en el concepto de adoración a Dios.
El ser humano no tiene
forma de descubrir esos errores o alteraciones por si mismo; entonces, Dios
Infinitamente Sabio y Todopoderoso presenta en el Sagrado Corán como prueba a
aquellas personas y les dice:
¡Hombres! Os ha venido de vuestro Señor una
prueba, Y os hemos hecho bajar una luz muy clara. A quienes hayan creído en Aláh
y se hayan aferrado a El, les introducirá en Su misericordia y bienaventuranza,
dándoles así un camino recto.
La negación de la divinidad de Jesús
(consecuentemente la divinidad de María) es presentada en el Corán como un
tópico de diálogo en el Día del Juicio entre Dios Todopoderoso y
Jesús:
Todos los mensajeros y los pueblos estarán frente a Dios y El
Preguntará a los mensajeros ¿cómo fueron recibidos por las personas y lo que les
dijeron?. Entre los que van a ser cuestionados estará Jesús:
Y cuando
dijo Aláh: "ISA (Jesús) hijo de Maryam (María)" Eres tú quien ha dicho a los
hombres: "Tomadnos a mí y a mi madre como dioses, además de tomar a
Aláh!".
Dijo: "¡Gloria a Ti! ¿Cómo voy a decir algo que no tengo derecho? Si lo hubiera dicho, Tú lo habrías sabido. Tú sabes lo que hay en mi, pero yo no se lo que hay en Ti.
Tú eres quien conoce a fondo
las cosas ocultas. No les he dicho más de lo que Tu me has ordenado: "¡Servid a
Aláh, mi Señor y el vuestro!" Fui testigo de ellos mientras estuve con ellos,
pero, después cuando me llamaste a Ti, fuiste Tú quien les observaba. Tú eres
testigo de todo.
Si los castigas... son Tus siervos; y si los
perdonas... Tú eres, ciertamente, el Poderoso, el Sabio".
Dijo Aláh: Esté
es un día en que beneficiará a los veraces su sinceridad; tendrán jardines por
cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estarán eternamente, para
siempre".
Aláh estará satisfecho de ellos y ellos lo estarán de El. ¡Ese
es el gran triunfo! (5:116-119).
LA MISIÓN DE JESÚS (LA PAZ SEA
SOBRE EL)
El Sagrado Corán niega el dogma de la Trinidad, así como
también la divinidad de la persona de Jesús (La paz sea con El). La pregunta es:
¿Cuál fue entonces la misión real que debía cumplir el amado Profeta Jesús en su
primera venida?.
Jesús (la paz sea con El) fue uno de los mas grandes
Profetas dentro de la larga cadena de profetas y mensajeros enviados por Dios a
varios pueblos y naciones, para prevenirles el desvío de las enseñanzas de
Dios.
Jesús (la paz sea con El) fue preparado especialmente por
Dios, para ser enviado a los Judíos, quienes se habían desviado de las
enseñanzas de Moisés.
Esto no solo que lo confirma El sagrado Corán, sino
que lo confirma el mismo Jesús en el pasaje Bíblico del Evangelio según Mateo
15:22-28: "Y no He sido enviado sino para la oveja descarriada del pueblo de
Israel".
El Sagrado Corán informa que Dios le otorga favores especiales
al Profeta Jesús (la paz sea con El) para que demuestre a la gente que El era en
verdad y auténtico mensajero de Dios. Sin embargo, la mayoría de los Judíos lo
rechazaron y negaron su ministerio.
El Corán nos cuenta sobre la misión
de Jesús en el siguiente verso:
El le enseñará la Escritura y la
Sabiduría, la Tora y el Evangelio. Y será un enviado a los Hijos de Israel (que
les dirá):
"Os he traído un signo que viene de vuestro Señor, voy a crear
para vosotros, de la arcilla, algo con forma de ave. Entonces, soplaré en ello
y, con permiso de Aláh, será un ave. Y con el permiso de Aláh sanaré al ciego de
nacimiento, al leproso y resucitaré a los muertos. Informaré (sin ver) lo que
coméis y de lo que almacenáis en vuestras casas. Ciertamente tenéis en ello un
signo, si es que sois creyentes.
Soy un confirmador de la Tora
anterior, (y que he venido) para hacer lícitos algunas de las cosas que se os
han prohibido.
Y os he traído un signo que viene de vuestro Señor,
¡Temed, pues, a Aláh y obedecedle!. Aláh es mi Señor y el
vuestro.
¡Servidle, pues! Esto es un camino recto". Sagrado Corán
3:48-51.
En otro verso del Sagrado Corán, Jesús (la paz sea con
El)confirma la validez del Tora que fue revelado a Moisés, quien también
corroboró la buena noticia de la venida de un mensajero final:
"Y cuando
ISA (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo: ¡"Hijos de Israel! Yo soy el que Aláh
os ha enviado, en confirmación de la Tora anterior a mí, y como nuncio de un
Enviado que vendrá después de mí, llamado Ahmad"(que es un sinónimo de
Mujammad). Sagrado Corán 61:6
El mensajero de quien Jesús (la paz sea con
El) daba las buenas nuevas es referido en el antiguo testamento y el nuevo
testamento de la Biblia. El antiguo testamento contiene algunas profecías que se
aplican únicamente al profeta Mujammad (la paz y las bendiciones sean con El).
Aquí se cita (para probar), sólo a una de ellas, que se aplica exclusivamente al
profeta Mujammad (la paz y las bendiciones sobre El). Esta profecía fue revelada
a Moisés (la paz sea con El), ya que decía que Dios enviará de entre los
Israelitas, un profeta como Moisés que será un líder, y un ejemplo para la
comunidad de creyentes.
Esta profecía podemos claramente estudiarla en el
libro de la Biblia llamado Deuteronomio, capítulo 18, versículo 18:
"Yo
les haré que salga de en medio de sus hermanos un profeta semejante a ti; yo
pondré mis palabras en su boca, y El les dirá cuanto yo le mande. Si alguno no
escucha las palabras que él dirá en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas a ese
hombre. (Deuteronomio 18:18-19).
Cualquier persona algo familiarizada con
la vida del Profeta Mujammad, fácilmente puede ver que nadie mejor que El,
encaja perfectamente con esta descripción que el Profeta Mujammad (la paz y las
bendiciones sean con El).
El Profeta Mujammad y no Jesús (la paz sea con
ambos), tuvieron nacimientos normales, es decir, de padre y madre. Ambos
tuvieron vidas familiares en matrimonio, ambos por igual fundaron comunidades de
fieles, establecieron grandes leyes y finalmente tuvieron muertes
naturales.
Un estudio meticuloso del Nuevo Testamento muestra que Jesús
se refiere a este mismo profeta en Juan 14:16-17:
"Yo rogaré al Padre y El os
enviará otro Consolador, para que esté con vosotros siempre: el Espíritu de
Verdad".
Más adelante en el mismo capítulo de Juan 16: 13-14, hay una
descripción de este "Espíritu de Verdad" y su papel a desempeñar:
"Cuando venga el Espíritu de Verdad, os guiará al camino verdadero; El no les hablará por su propia cuenta, sino que os dirá cuanto oyere y os anunciará las cosas que vendrán. Y me dignificará".
Los términos de esta profecía no se refieren específicamente al "Espíritu Santo" (conceptuado en el Cristianismo), sino que tienen su explicación en un verso anterior de Juan, que dice:
" No obstante yo les digo la
verdad, es mejor para ustedes que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador
no vendrá a ustedes".
De acuerdo a la Biblia, el "Espíritu Santo", solía
visitar a los hombres, antes y durante la vida de Jesús. Juan fue presentado con
el Espíritu Santo antes que nazca y según la versión Cristiana, Jesús mismo lo
recibió en forma de "paloma". Por lo tanto, no puede ser el mismo que Jesús
advierte que su advenimiento será después de que El salga de este
mundo.
Por otra parte, las características claras de este Consolador,
como se deriva de la profecía, son las siguientes:
1. No vendría hasta la
partida de Jesús.
2. Se quedará para siempre, con los creyentes
3.
Dignificará a Jesús.
4. Dirá lo que escuchará de Dios.
Estas
características son aplicables solo al profeta Mujammad (paz y bendiciones sean
con El), como lo demuestran las siguientes observaciones:
1. El Profeta
Mujammad fue el único mensajero que vino después de Jesús. Hubo un período de
seis siglos entre ellos.
La misión de Jesús fue limitada sólo para "la oveja
perdida de los hijos de Israel", Mateo 15: 22-28; pero, el mensaje del Profeta
Mujammad fue para toda la humanidad. Esto explica la segunda
característica.
2. Sólo el mensaje del Profeta Mujammad, fue ordenado por
Dios para ser un mensaje universal y eterno. Esto esta de acuerdo con lo
expresado acerca del Consolador, que se quedaría con los creyentes para siempre
(hasta el fin de los tiempos).
3. Ningún otro profeta ha puesto tan alto
en nombre de Jesús como el profeta Mujammad lo hizo. Los judíos lo llamaron
impostor, le quisieron crucificar pero no pudieron, acusaron a su madre de
inmoralidad. El Profeta Mujammad considera a Jesús como el gran Profeta y la
"Palabra de Dios". El Corán le atribuye milagros que no se menciona en la
Biblia. María es considerada la mujer más casta y la mejor en todo el paraíso.
Así fue que Mujammad realmente dignificó a Jesús.
4. La cuarta
característica también se aplica netamente al Profeta Mujammad. El Corán fue
revelado al Profeta Mujammad por medio del ángel Gabriel. Cuando el ángel
terminaba la recitación del Corán, el Profeta Mujammad solía comunicar palabra
por palabra a sus compañeros lo que había escuchado del ángel sin añadir,
cambiar u olvidar algo. El Corán también describe al profeta Mujammad diciendo:
"No habla por su propia autoridad. El pronuncia lo que a El se le ha
revelado"(53:3-4).
Si comparamos esto con la frase: "El no habla
con su propia cuenta (por si mismo)", vemos la impresionante similitud entre las
características del personaje llamado "el Consolador" y aquellas del Profeta
Mujammad. Esta y otras profecías en el antiguo y nuevo testamentos predicen en
términos puntuales, el advenimiento del Profeta Mujammad, quien es rechazado por
judíos y cristianos ya sea por prejuicios mal fundados, ya sea por
desconocimiento, o quizás por orgullos mal entendidos en bases étnicas,
tribales, lingüísticas, de enfrentamiento sincero con la verdad etc. Mas de
ninguna forma a través de bases lógicas y razonables, producto de un estudio
cuidadoso de la Biblia, el Corán y modernos hallazgos en el campo de la religión
comparativa.
LA ASCENSIÓN DE JESÚS (la paz sea con El) A LOS
CIELOS
Es un hecho triste el encontrar en las páginas de la historia,
que haya tanta gente que no haya seguido las enseñanzas de Jesús (la paz sea con
El); a quien discípulos y multitudes le siguieron dándole el apoyo. Por otro
lado, los incrédulos conspiraron (como lo hicieron con Mujammad seis siglos más
tarde) para matarlo, pero Dios tenía un mejor plan para El y sus
seguidores:
Pero cuando Jesús percibió su incredulidad dijo: "¿Quién
defenderá conmigo en la causa de Aláh?". Entonces dijeron los apóstoles:
"Nosotros somos los defensores de Aláh. ¡Creemos en Aláh! ¡Sé testigo de nuestra
sumisión!.
¡Señor nuestro, creemos en lo que has revelado y seguimos al
mensajero, incluye nuestro nombre entre los que dan testimonio".
Y
maquinaron, pero Aláh maquinó también. Y Aláh es el que mejor maquina.
Cuando
Aláh dijo: "¡ISA (Jesús)! Voy a llevarte y elevarte a Mi, voy a poner tu pureza
a salvo de los que no creen y poner.
Hasta el día de la Resurrección,
consideraré a los que te siguen por encima de los que no creen. Luego volveréis
a Mi y decidiré entre vosotros sobre aquello en que discrepabais. A quienes no
crean les castigaré severamente en la vida de acá y en la otra. Y no tendrán
quien les auxilie (3:52-56)
Como indican los versos anteriores, Jesús (la
paz sea con El), fue elevado a los cielos antes de que los judíos le dieran
muerte, es decir que Jesús no fue crucificado. Los enemigos de Jesús planearon
matarlo en la cruz, pero Dios lo salvó y puso alguien mas en su lugar. Este
complot y las falsas acusaciones a María son considerados por el Corán como
algunos de los pecados de los incrédulos judíos. Todo esto está claro en la
siguiente cita:
"Y por su incredulidad, por haber proferido contra María
una enorme calumnia, y por haber dicho: "Hemos dado muerte al Ungido, ISA
(Jesús), hijo de Maryam (María), el enviado de Aláh".
Pero aunque
así lo creyeron, no lo mataron, ni le crucificaron. Los que discrepan acerca de
él tienen dudas y no tienen ningún conocimiento de lo que en realidad pasó, sólo
siguen conjeturas; pues, con toda certeza no le mataron, sino que Aláh lo elevó
hacia Sí. Aláh es Poderoso y Sabio.
Entre la gente de lo Escritura no hay
nadie que antes de su muerte no crea en él.
El día de la Resurrección
él dará testimonio de ellos (4:156-159).
¿Quién fue la persona
crucificada en lugar de Jesús?. El Sagrado Corán ni opina en este respecto ni
tampoco da contestación a esta pregunta. Ciertos intérpretes han sugerido
algunos nombres, pero todo estas suposiciones individuales no se encuentran
especificadas explícitamente por el Corán o en los compendios de las tradiciones
Proféticas Mujammad.
Esto significa que Jesús volverá antes del Día del
Juicio Otra vez, la Segunda Venida no está claramente mencionada en el Corán.
Sin embargo, los que explican el Corán entienden que el último verso de la cita
anterior: Entre la gente de la Escritura no hay nadie que no crea en El antes de
su muerte. El día de la Resurrección servirá de testigo contra ellos, significa
que Jesús volverá y que todos los cristianos y judíos creerán en él antes de su
muerte. Este hecho se encuentra narrado en auténticas narraciones recopiladas de
las palabras del Profeta Mujammad.
PUNTOS A SER
CONSIDERADOS
Luego de leer esta presentación, un Cristiano sin
apasionamiento diría: ¿Es esto en lo que creen los musulmanes? Sea que son
paganos o ateos, pero se expresan de la mejor forma acerca de Jesús. El punto de
vista del Corán, merece mucha reflexión, para aquellos a quienes realmente les
concierne Dios, la fe, e incluso el mismo Cristianismo:
1. El Corán es la
última revelación de Dios y lo que en él se dice, es el ultimátum verdadero?
Este razonamiento significa mucho para aquellos que no creen en el Corán como
tal. Sin embargo el estudio del Corán: criticó, moderno, textual y científico,
investiga el contenido de esta escritura y no de la duda, de la veracidad del
mismo ". (Los que exponen erróneamente que el Corán y con mayor frecuencia es la
palabra de Mujammad, quien copió su información de fuentes Judías y Cristianas,
es realizada por personas que no conocen la historia del mundo, el Corán o a
Mujammad. La primera traducción árabe de la Biblia apareció aproximadamente
trescientos años después de la misión de Mujammad. Si añadimos que Mujammad no
sabía ni leer ni escribir, la carencia de libros religiosos en cualquier idioma,
fuera de iglesias y templos en el sexto siglo, podemos entender lo absurdo de
este alegato.
2. La unicidad y universalidad del mensaje de Dios,
requiere que la gente acepte a todos los mensajeros de Dios. Si rechazan a uno,
se rechazan a todos. Los judíos rechazaron las misiones de Jesús y de Mujammad:
mientras que los Musulmanes aceptaron a todos ellos, pero rechazan
interpretaciones históricas incorrectas de elementos humano en estas misiones,
(calumnias contra profetas).
3. De acuerdo al Corán, los Musulmanes aman
y respetan a Jesús como aman y respetan al Profeta Mujammad. Más allá el Corán
relata algunos de los milagros de Jesús que no se encuentran en el presente
evangelio, por ejemplo, el Corán dice que Jesús habló en la cuna y que pudo
decir a la gente lo que ellos comían o atesoraban en sus casas, solo por
mencionar algunos hechos.
4. Es de conocimiento general, que la divinidad
de Jesús, fue introducido por el auto proclamado discípulo de Jesús San Pablo, y
sus seguidores.
5. Lo escogido en los actuales cuatro evangelios, fue
impuesto en el llamado Concilio de Nicea en el año de 325. E.C., bajo el
auspicio y vigilancia del emperador pagano Constantino, quien con propósitos
mezquinos políticos ordena que se escriba sobre la religión, lo que a El le
convino. En este concilio de Nicea cientos de evangelios y escritos religiosos
fueron considerados apócrifos, (libros de dudosa autenticidad). Algunos de
aquellos libros fueron escritos por los mismos apóstoles de Jesús, obviamente
con mayor credibilidad y autoridad que los cuatro evangelios "Canónicos" que hoy
presenta la Biblia, Algunos de ellos fueron tinosamente recuperados, como le
evangelio de BERNABE y los Pastores de Hermas, que sorpresivamente tienen más
similitud al Corán, que a la Biblia.
6. El concepto unitario y la
humanidad de Jesús no son sostenidos solo por Musulmanes, sino también por
Judíos y por algunos grupos de cristianos como: los Ebionitas, los Cerintianos,
los Basilidianos, los Caprocacianos y los Hipisistarianos, por nombrar algunas
sectas recientes. Los Arianos Paulicianos Y Godos también aceptan a Jesús como
profeta de Dios. Incluso en la era moderna existen iglesias en Asia, África, y
la iglesia Unitaria y los testigos de Jehová que no adoran a Jesús como
Dios.
7. Estudios más profundos de la Biblia han mostrado que contiene
una larga porción de adiciones, que ni Jesús, ni ninguno de los escritores de
los evangelios han dicho. La iglesia, como Heinz Zahrant dice: "ponen palabras
en la boca de Jesús, que el nunca ha dicho y le atribuyen acciones que nunca ha
ejecutado". Algunos miembros de la iglesia han arribado a estas conclusiones.
Sin embargo, ellos les han conservado en secreto o solo han sido permitidas de
los especialistas?. Uno de aquellos, quien ha mostrado que mucho de lo que dice
la iglesia sobre Jesús es basado en el libro de Rudolf Augustein "Jesús Hijo del
Hombre", (publicado en Alemania en 1972 y traducido al inglés en
1977).
8. El problema con el actual Cristianismo es el mal entendimiento
en la personalidad de Jesús, su naturaleza, su misión, su muerte y resurrección.
Todos estos son desafíos para los estudiosos en esos campos. Uno de ellos es el
libro titulado: El mito de Dios Encarnado, que apareció en 1977 (editado por
John Hick), y escrito por siete teólogos estudiosos en Inglaterra. Su conclusión
fue que Jesús era "un hombre -probado por Dios-, para cumplir un papel especial
dentro del propósito divino.
La última concepción de él, como Dios encarnado... es una forma figurada, mitológica o poética de expresarnos su significado".
En un mejor intento de
explicación que trata de hacer George Carey, dice que a menos que la persona
tome a Jesús como "Dios Encarnado", no estará en capacidad de entender su
misión, o de explicar su impacto en la gente. Esto definitivamente, no es un
argumento contundente y lejos de serlo, es muy frágil y refutable, puesto que
también todos los anteriores grandes profetas como Abraham, Moisés, han tenido
un "tremendo impacto" en la gente de su tiempo, y ninguno de ellos dice ser que
era Dios o el hijo de Dios.
9. El concepto de la Trinidad es obviamente
infundado y nada claro, incluso en la actual Biblia, hay citaciones que lo
niegan como: "El Señor Nuestro Dios es un solo Señor" Mateo 12:29, otros como
Deuteronomio 4:39 y 6:4; también en Isaías 43:10-11, 44:6 y 45:18.
10.
Tiene mucho valor tomar en cuenta, que Jesús nunca se auto - atribuyó divinidad,
incluso en el presente texto de la Biblia, la expresión "Hijo de Dios" no se
puede decir que vino del mismo Profeta Jesús. En el "Diccionario de la Biblia"
dice: En todo caso, que Jesús lo haya usado para sí mismo, es
"dudoso".
En estudios Bíblicos, solo se
ha encontrado dos instancias: en Juan, capítulo 5 y 10 donde se dice que Jesús
utiliza "Hijo de Dios" para referirse a sí mismo. Otras instancias fueron usadas
por otros personajes, pero esas también son bastante
dudosas. Si
embargo, aún cuando el título "hijo de Dios" hubiese sido usado por él mismo
Jesús, la persona debe recordar los siguientes puntos:
a. Como una
persona dedicada al estudio bíblico, puedo asegurar que: "Las lenguas semíticas
nunca han permitido traducción en un sentido literal, incluso tales expresiones
debían haber sido interpretadas de tal forma literal, dentro del mundo
"Helénico" (Griego), de los seguidores de Jesús".
b. En el nuevo
Testamento griego, palabras utilizadas para decir "hijo" equivalen a los
vocablos "pías" o "paida" que significan "siervo" o quizás hijo en el sentido de
sirviente, pero que son traducidas y aplicadas únicamente como hijo cuando se
refieren a Jesús, y "sirviente" cuando se refieren a otras personas. (Mufassir,
P.15).
c. El título "hijo del hombre" con el cual el propio Jesús se
denomina así mismo en un número de 81 veces en los evangelios, es una clara
descripción de Jesús sobre su género humano. La clásica interpretación dada a
este título, es que su uso es para enfatizar cuán humano fue El. Ahora, la
pregunta que se plantea es: ¿Los Cristianos contemporáneos se dan cuenta, o
hacen caso de este aspecto humano que Jesús enfatiza una y otra vez de si
mismo?
EL PAPA CONTRADICE A LA BIBLIA
El relato
tradicional de la crucifixión de Jesús, es que él fue arrestado y crucificado
por orden del jefe de los sacerdotes y ancianos judíos.
Esta versión fue negada en los
años sesenta, por la máxima autoridad Cristiana Católica, el Papa, quien emitió
una declaración en la que decía que "los judíos no tuvieron nada que ver con la
crucifixión de Jesús".
Esta posición, definitivamente contradice el
relato Bíblico. Alguien quizás podrá decir: que esto fue un decreto político;
pero, lo realmente importante en este punto, es que la iglesia ha introducido
muchos cambios en las doctrinas Cristianas originales, que provocó no solo la
visión errada de Jesús, sino también del origen del
Cristianismo.
RELIGIÓN Versus CIENCIA
La concepción de la
iglesia con respecto a Dios, su interrelación con el hombre, los dogmas Bíblicos
sin mayor coherencia y muchos otros conceptos errados, forzan desgraciadamente a
las personas a colocar a la religión y la ciencia en dos polos totalmente
opuestos, por los cuales hay que decidirse y seguir un camino.
Muchos
filósofos científicos y la mayoría de las personas han perdido el deseo de
reconciliar a la religión con la ciencia. Este resultado desafortunado, fue
parte de las enseñanzas de la cultura Cristiano - Romana de occidente, que
difundió un marcado conflicto entre la vida secular y la innata inclinación
humana por el mundo espiritual invisible. Todo esto no hubiera llegado a
suceder, si las enseñanzas de Jesús hubiesen sido meticulosamente guardadas,
observadas y no alteradas.
Por otro lado, en el Islam no hay separación
entre la religión y la ciencia, ni entre la vida secular o material y la vida
espiritual. Los descubrimientos y avances científicos, sirven solo como una
fuente de aseveración y reconocimiento en la fe acerca de Dios.
Las
revelaciones no hacen sino dar a conocer el contenido de las enseñanzas
originales de los Profetas, ese es el caso del presente texto del Corán, en
donde religión y verdadero conocimiento científico son de la misma fuente
Divina; por lo tanto, sin contradicciones entre estas dos
fuentes.
Conceptos como el de la Trinidad, el hijo de Dios Encarnado, el
Pecado Original, la Expiación de los pecados, etc., son el producto de la
distorsión y el malentendido en la historia de la Cristiandad, que condujeron a
las personas fuera del camino de la verdad.
Debido al hecho de que
muchas personas en occidente, piensan que el Islam es una religión más, como el
Cristianismo, existen muy pocas que tendrían el interés para descubrir la verdad
de la falsedad.
ALGUNAS EVIDENCIAS PARA LA ACEPTACIÓN DEL RELATO DEL
CORÁN
A. La rápida historia del Cristianismo que continuo ávidamente
solo por tres décadas luego de la ascensión de Jesús, y que continuó como una
"secta" dentro del Judaísmo.
B. La práctica de muchas sectas Cristianas y
estudiosos a través de la historia del Cristianismo.
C. El hallazgo de
muchas reliquias escritas, por parte de científicos investigadores Bíblicos, que
más tarde se atribuyó a la misma Biblia.
D. El instinto de muchas
personas (algunos quienes piensan que son Cristianos), que creen en un solo
Dios, pero no pueden aceptar a Jesús como Dios o el Hijo de Dios.
Es de
alto relieve acotar, que las principales diferencias entre el relato del Corán y
lo dice la ciencia moderna, así como también los hallazgos de los eruditos, está
exactamente de acuerdo con las enseñanzas del Corán acerca de Jesús, hace ya
catorce siglos atrás y que aun más, nunca sufrieron alteración
alguna.
RAZONES QUE DETIENEN A LAS PERSONAS PARA ENTRAR AL
ISLAM
Algunas de las otras razones que probablemente cuentan para el
rechazo de los relatos del Corán incluye:
a. El tiempo de prueba, que
Aláh puso a los musulmanes durante las Cruzadas. Quizás también el actual
conflicto Árabe-Israelí, en el Medio Oriente; en el cual erróneamente los
Cristianos de Occidente se siente alineados con el lado Judío por un común
ancestro Bíblico, pero sin darse cuenta que Israel se encuentra en contra de
todos, incluso del mismo Cristianismo.
b. Confusión: Muchas personas a
pesar de que no acepten el Cristianismo, no saben dónde está la
verdad.
c. Presión social y falso prejuicio de una "reputación
académica". Muchas personas tuvieron miedo de aceptar el Islam porque sintieron
que iban a ser aislados por sus familiares si abiertamente colocaban a un lado
el Cristianismo y aceptaban el Islam.
En el nivel académico entre
orientalistas, si una persona escribe favorablemente a cerca del Islam y el
Corán, nadie se molestará siquiera en comprar un ejemplar y tendría serios
problemas de credibilidad y reputación.
El Washington Post (del 5 de
enero de 1978) daba la noticia que un Profesor de la Universidad de Riamond, el
Dr. Robert Alley perdió la Jefatura del Departamento de Religión, porque sostuvo
el punto que Jesús nunca se auto denominó ser el hijo de Dios. Luego de efectuar
una ardua investigación en antiguos documentos recientemente encontrados, Alley,
llegó a la conclusión que:
"Los pasajes Bíblicos, donde se relata el
nacimiento de Jesús y que menciona al "Hijo de Dios", fueron añadidos
posteriormente, es decir que la iglesia no dice la verdad acerca de Jesús.
Concluye también, que, dicha divinidad auto proclamada, no es consistente con el
modo de vida que Jesús llevaba.
Durante las tres primeras décadas, luego de
la ascensión de Jesús, el Cristianismo continuó como una secta dentro del
Judaísmo, que se reunía en las sinagogas, lo que hubiese sido inaudito,
conceptuar que en tales circunstancias haya una aseveración de tal magnitud (La
divinidad de Jesús).
ISLAM: LA FORMA DE VIDA NATURAL
Además
de estos factores y otros que no son mencionados, muchas personas se han
entregado a la verdadera forma de vida requerida por Dios a la humanidad: El
Islam, cuyo punto de vista acerca de Jesús y otros asuntos de suma importancia,
han impactado a estas personas, que se han entregado al estudio del conocimiento
de la verdad, haciendo de esta la religión la de mayor y más rápido crecimiento
en el mundo.
El impacto del Islam llega incluso a Cristianos con mucha
fuerza, porque ellos descubren lo siguiente:
A. El Islam no elimina a
Jesús, solo le coloca en el sitial correcto dentro de la larga lista de
Mensajeros que trajeron real salvación a la humanidad. En realidad estos
Mensajeros añaden una nueva dimensión a la comprensión acerca de Dios.
B.
Cuando el Cristianismo y el Judaísmo (o cualquier religión) investigan el
pensamiento Islámico sin prejuiciarlo, fácilmente llegan a por sí solos a la
conclusión de la Unicidad Absoluta de Dios. También se pondrá de manifiesto el
porque de las discrepancias en los relatos Bíblicos.
C. El Islam se
considera a si mismo el último eslabón en la larga cadena de revelaciones. El
Islam promete a antiguos seguidores de otras creencias, grandes recompensas si
ellos aceptan y creen en el Islam. El profeta Mujammad dijo, "(El que cree en
esta religión, cree en lo que se me ha revelado, entonces será recompensado
doblemente por Dios)". Esto es, una vez por creer en esta fe y la otra por
reconocer la verdad.
En resumen el Islam considera a Jesús como uno de
los grandes profetas de Dios. Su misión fue la de predicar LA SOBERANA Y
ABSOLUTA UNIDAD DE Aláh (Dios) y de guiar al hombre hacia el ser
Supremo.
Jesús nunca proclamó ser más
que un sirviente y mensajero de Dios. El relato Coránico de su vida y misión,
esta hecho sobre base verdadera.
El Islam espera la segunda venida de
Jesús, quien volverá como Mensajero y Siervo de Dios y mas no como un Dios que
juzgará a la humanidad. Su venida es para corregir la errónea concepción que las
personas ya han propagado acerca de su persona y de su misión y obra en la
Tierra.
De acuerdo a una narración el Profeta Mujammad (paz y bendiciones
sean sobre El), Jesús vendrá en los últimos años, que serán los años más felices
de la vida en esta Tierra. En esas épocas todos creerán en él como el Mensajero
y Siervo de Dios, no como el "Hijo de Dios". Sin embargo, ¿qué pasa con aquellos
que no vivirán hasta la Segunda Venida de Jesús?. Usted mismo deduzca, querido
lector y acepte la invitación del Islam ahora mismo...
LIBROS
RECOMENDADOS ACERCA DEL ISLAM Y EL CRISTIANISMO
M.M. Pickthall, El
significado del glorioso Corán
T. B. Irving, El Corán: Enseñanzas
básicas
Hamuda Abdulati, Luces sobre el Islam.
M. Qutb, La religión mal
entendida
B. A. Bawany, Islam: la primera y última religión
Maurice
Bucaille, La Biblia, el Corán y la Ciencia
Maurice Bucaille, El origen del
hombre
Lordsale and Laura Ragg, El evangelio de BERNABE
Muhammad
ata-urRahim, Jesús: Un profeta del Islam
Rudolf Augustein Jesús hijo del
hombre
John Hick (de) El mito de Dios encarnado
S.S. Mufassir Jesús en el
Corán.
Algunos de estos libros y otros sobre el Islam se pueden obtener
en:
World Assembly of Muslim Youth (WAMY)
P.O. Box 10845
Tel. (1)
4641663
Riyadh 11443, Arabia Saudita
o en el centro Islámico más cerca de
usted.
INTRODUCCCIÓN
El relato Islámico de la vida de Jesús
y su misión es muy razonable y pone a Jesús en su lugar correcto entre los
grandes mensajeros de Dios a la humanidad. A pesar de que la visión del Islam a
cerca de Jesús está de acuerdo con muchas personas que innatamente razonan
acerca de El, varias veces es rechazado porque estas aseveraciones provienen de
fuentes Islámicas.
La siguiente es una carta que recibí de uno de los
seguidores de mi programa: LA PERSPECTIVA DEL ISLAM, difundida por el canal 2 de
la televisión de Arabia Saudita. Esta es una respuesta a dos episodios
concernientes a Jesús en el Islam.
Me permito incluir esta carta por las
siguientes razones:
1. La escritora como estudiante de religión, es una
experta en este tema y además es una sincera buscadora de la verdad.
2. La
escritora era una creyente en el Cristianismo, que conoce la fe y el sentimiento
Cristiano.
3. La explicación de la escritora acerca de ¿cómo se desvió el
Cristianismo en el seguimiento de las instrucciones de Jesús? es muy plausible,
así como también los relatos de los cristianos contemporáneos y sus creencias
actuales sobre Jesús.
Quiero agradecer a la escritora por permitirnos
incluir su carta en esta publicación.
¿POR QUE LOS CRISTIANOS PREGONAN
QUE JESÚS ES EL HIJO DE DIOS
Estimado Señor: Assalamo Alaikum Wa
Rahmatullah
OPINIÓN CONCERNIENTE A LA DISCUSIÓN DE SU
PROGRAMA
Estuve muy interesada en su discusión de TV sobre este
tópico del cual yo he expuesto muchas veces en varias partes del mundo, como
estudiante de religión y también fuera del contexto de enseñanza.
Como
una Musulmana reconvertida, de origen Inglés, que hoy vivo en Arabia Saudita, he
encontrado un marcado contraste entre las dos sociedades.
Enfocando en la
naturaleza de Jesús y de María, como se explica en el Corán y en el Evangelio
del Nuevo Testamento, se aprecia dos puntos de vista opuestos.
De las
enseñanzas Cristianas, que Jesús es el hijo de Dios"; y de las enseñanzas
Islámicas atraves del Sagrado Corán, negando explícitamente estas
aseveraciones.
Es necesario entonces, hacer la pregunta ¿POR QUE fue
necesario para los antiguos Cristianos hacer esta proclamación a cerca de Jesús,
cuando después de todo, el nunca se auto denominó Dios?
Si estudiamos las
bases de las religiones del Islam y del Cristianismo. Como musulmanes nosotros
basamos nuestra fe en Dios y solo en El y en Sus palabras meticulosamente
preservadas e inalteradas en el Corán, que fueron reveladas al profeta Mujammad
(paz y bendiciones sean sobre El), quien creemos que fue un verdadero Enviado de
Dios, para llevar nuevamente a la humanidad hacia la adoración de un solo Dios
Aláh.
Ahora, veamos al Cristianismo - una religión constituida, no
alrededor de Dios o de su libro - ya que no hubo "libro" sino hasta 150 años
después de la ascensión de Jesús. El Cristianismo se construyó con mucha fuerza
alrededor de la maravillosa personalidad de Jesús.
No fue posible o
tampoco se quiso describir los relatos del Profeta Jesús en detalle, sobre todo
aquellos vividos a diario por El y sus amados Discípulos.
Más y más atributos
personales fueron añadidos a la reputación de Jesús - un hombre que podía hacer
milagros, devolver la vida a los muertos, curar la lepra, la ceguera - todo con
el permiso de Dios, es verdaderamente un hombre maravilloso, bendecido por Dios,
ordenado el mandato de su nacimiento por designio Divino para ser Su Servidor.
Mas tarde, esta personalidad maravillosa debía ser conservada por las
eternidades, y llamarlo "Hijo de Dios" aparece ser que se encontraba un adecuado
calificativo para inmortalizarlo en las mentes de todos.
Vivir en una
sociedad, favorecida fuertemente por los dioses Griegos y Romanos, todos "super
humanos", tempranamente conversos al cristianismo, fueron influenciados en su
pensamiento por lo que les rodeaba. El mismo Pablo, uno de los grandes maestros
del Cristianismo, fue un Judío Helenizado, que nunca vio, o le conoció a Jesús
en su vida.
La naturaleza milagrosa del nacimiento de Jesús, también
puede ayudar a dar credibilidad a la idea a cerca de la identidad de Jesús como
hijo de Dios. Es algo muy simple, como un juego de niños (1+1=2). Dios insufló
en el vientre de María, y Esta concibió a Jesús, entonces Dios es el padre de
Jesús y Jesús es su hijo.
Lo que los cristianos fallan en ver y en
entender el nacimiento de Jesús y su concepción. Nosotros lo vemos como una
maravillosa revelación de la bondad de Dios, a quien todo le es
posible.
Tanto el Corán como las Escrituras Cristianas nos dicen que
María, fue una mujer joven de excepcional pureza de cuerpo y espíritu, enviada
al mundo bendecida por Dios, con la intención de servir a El. Entonces, lo más
natural, fue que Dios la escogió para que sea el medio, por el que Su nuevo
Profeta iba a venir al mundo.
María fue la sierva de Dios, y El en su
infinita misericordia preservó su inmaculada pureza. En todo este relato, no hay
ninguna proclama de va a ser el "Hijo de Dios", sino mas bien de que fue
creación de Dios.
El hecho de que transcurrió mucho tiempo, desde lo que
dijo Jesús, hasta que sus enseñanzas fueron escritas, dio lugar a la "Tradición
Oral", en donde se cambió substancialmente la versión original. A través de la
sinopsis de los tres evangelios (habiendo escrito Juan el último obviamente
lleno de dogma religioso), Mateo, Lucas y Marcos, tienen alteraciones - un
retrato de Jesús con una personalidad magnética - un Profeta inspirado por Dios
con gran amor hacia toda la humanidad, enviado para aclarar lo concerniente a
Dios.
Jesús trató de abrirnos los ojos y nuestros corazones a una gran
concientización de Dios - una desinteresada valoración de nosotros, de nuestros
pensamientos, hacia nuestras acciones, y para engrandecer la Fe verdadera en la
creencia en Dios.
Su cercanía a Dios se evidenció por la fortaleza que se
desprendía de sus oraciones y de la fuerza que Dios le dio para realizar
milagros. Con todo este poder y en la ejecución de las maravillas de Dios. NUNCA
se proclamó a si mismo Hijo de Dios; para Jesús, el sentido de la palabra
"Hijo", tiene el significado de que todos dependemos de Dios y somos sus
criaturas aquí en la Tierra.
De la cantidad de enseñanzas que Jesús dejó,
solo muy pocas han sido registradas. Jesús parece estar identificado con la
pobreza, la opresión, los necesitados, la enfermedad. No tolerante con los
Hipócritas y faltos de conciencia religiosa. Su llamado fue para el corazón de
los hombres y su tema fue hacia el amor a la humanidad. ¿Su intención era la de
establecer una iglesia? Creo que lo hizo - pero no en el sentido en que hoy
vemos a la iglesia - Jesús deseaba crear una sociedad de personas cuya Fe en
Dios no toma en cuenta raza o credo, un tipo de familia llevando una relación
bajo la guía de Dios y de sus enseñanzas, no enalteciéndose de ninguna forma ni
catalogándose como una luz brillante.
El se refería a si mismo como
una herramienta en las manos de Dios.
Elevándole a increíbles alturas,
los primeros seguidores Cristianos se crearon a si mismos los problemas sin fin,
de una explicación teórica de la crucifixión, a la doctrina del sacrificio por
los pecados del hombre y la consecuente crucifixión Jesús, lo cual fue muy
importante para los primeros Cristianos. Un pagano podría tener igualmente fe a
muchos "dioses" - pero en el Cristianismo esto no puede ser - SOLO aceptando su
muerte, por motivo del pecado del hombre - SOLO creyendo en su resurrección (por
ser hijo de Dios, Dios lo perdonará otra vez), pueden nuestros hermanos en
humanidad, los Cristianos, desear ganar el Paraíso.
Doctrina sobre
doctrina hay una confusión, encontramos en la historia de la iglesia, teorías y
argumentos sobre la Naturaleza de Jesús - él se ha convertido ahora en, un ser
semi espiritual, que no es de la Tierra, envuelto en misterios y en dogmas sin
fin - muy lejos de la pura y sutil personalidad. Entonces la iglesia NO supo
cómo prevalecer la esencia de la misión de Jesús: objetividad y veracidad en la
transmisión Su mensaje.
Encontramos en la "Trinidad" - Padre - Hijo -
Espíritu Santo, talvés la culminación de los esfuerzos que la gente trata de
sostener para mantener una "Supremacía", no hay cristiano que pueda explicarlo y
todo es un misterio.
El espíritu de Dios, es hoy tan real como en los
días de Moisés y Abraham y como lo fue en la época del Profeta Mujammad (Paz y
bendiciones sobre El.). Este no necesita ser explicado en los confines de un
"triángulo hecho por el hombre".
Se dice que a la llegada del Islam, los
Cristianos sienten la venida del "profeta farsante" o Anti - Cristo, referido en
el Libro del APOCALIPSIS, de Juan (Nuevo Testamento). Es triste que no se
conozca afondo su propia Biblia, donde se predice el advenimiento del Profeta
Mujammad (lea el libro:"Lo que dice la Biblia acerca de Mujammad" - escríbanos
para recibir una copia gratis). Es doblemente triste, además, que al noble que
organizó la Segunda Cruzada en contra de los Musulmanes, le fuera ofrecida una
copia de una traducción del Corán para ser leída - y la hizo a un lado. Esto es
penoso y de lamentar, porque refleja una mente cerrada, que incluso hoy se
mantiene latente. Es momento para los Musulmanes de afirmar su fe y para los
Cristianos por su parte, de enterarse un poco más sobre el significado del
Islam.
Estoy segura que para muchos, el Islam y sus enseñanzas será como
un río en el desierto, almas sedientas de
verdad
Wassalam
TRADUCCIÓN Y COMPILACIÓN: C. y M.
SUQUILLO
CORRECCIÓN DEL ORIGINAL : LAILA DASSUM
REVISIÓN EDICIÓN FINAL :
J. SUQUILLO
Qué Aláh Todopoderoso, perdone nuestras faltas y omisiones
presentes en el texto, que como humildes seres de su creación pudimos haber
cometido.
¡Que este trabajo sea para la Gloria de
Aláh!
CENTRO
ISLÁMICO DEL ECUADOR
MEZQUITA "ASSALAM"
MAS INFORMACIÓN
Calle 18 de septiembre No. 114 y General Plaza
Telf. (593-2) 223-7654 / 295-4542
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