Jesús (Isa)
(la paz este sobre él), como el resto de los profetas, es un esclavo elegido
por Alá que él asignó para llamar a gente a la vía recta. Sin embargo, hay algunas cualidades de Jesús
que lo distinguen de otros profetas, el más importante es que él ascendió hasta
Alá y que él volverá a la tierra otra vez.
Al
contrario de lo que creen la mayoría de personas, Jesús no fue crucificado y no
fue asesinado ni murió por ninguna otra razón.
El Corán nos dice que nadie lo mato y nadie lo crucificó y que Alá lo
trajo hasta él. En ningunos de los
versos, hay una referencia real de su asesinato o que lo mataron, aparte del
verso (aleya) que niega que sucedió.
Además, el Corán nos da algunos acontecimientos a partir de la vida de
Jesús que todavía no han sucedido. Así,
que su segundo regreso a la tierra es un requisito previo para que estos
acontecimientos sucedan. No hay duda que
seguramente va a suceder las revelaciones del Corán.
A pesar de
esto, sin embargo, mucha gente asume que Jesús murió algunos millares de años y
que es así inverosímil que él volverá.
Esto es una idea falsa que viene de la carencia de conocimiento del
Corán y el Sunnah. Un escrutinio cuidadoso
del Corán hará una comprensión exacta de los versos sobre Jesús posible.
Nuestro
profeta (Mohamet, la paz este con él) también nos dijo que Jesús será enviado
de nuevo a la tierra y se ha relacionado que en ese tiempo, que se llama
"el Fin de Tiempo," puede haber un período en cual la tierra logrará
paz, justicia y un bienestar sin precedentes.
Los "Tiempos Finales" refieren al período de tiempo cerca del
final del mundo. Según el Islam, en este
tiempo, habrá aflicciones terribles causado por el Dayyal (el Anti-Cristo),
muchos terremotos y la aparición de Yayuy y Mayuy (Gog y Magog) después que las
maneras del Corán prevalecerán y la gente adherirá extensivamente a los valores
que introduce.
En sus
sueños, personas siempre quieren algo mejor.
Un paisaje más hermoso, un alimento más delicioso, una sociedad más
social prometedora, etc. El período más
tarde "el Fin de tiempo" expresa un período que abraza enteramente
todos estos conceptos favorables, "lo mejor," "lo más hermoso,”
etc. Es un tiempo bendecido, un período
que la gente ha esperado por todas las edades.
Es una época gloriosa del bienestar y de
abundancia, de justicia y de paz.
Es el tiempo en que todas estas bendiciones reemplazarán la injusticia,
inmoralidad, conflicto y guerras. Es
seguramente el tiempo bendecido en que las moralejas islámicas penetrarán a
cada aspecto de la vida.
EL SALVADOR
PREVISTO
En cada
época, Alá contestó a la llamada de sus esclavos que necesitaban
desesperadamente su ayuda. Esto también
es verdad para esta edad y para el futuro.
Esto es el caso con las épocas anteriores, en nuestro día, y también se
espera que Alá salvará la gente de la injusticia del sistema de la incredulidad
y presentará las bellezas del Islam.
Se espera
especialmente que el mundo islámico encontrará una salida de la corrupción que
experimenta hoy y los creyentes sinceros comunicarán los valores del Islam al
mundo entero. Seguramente, como en cada
época, el pueblo de hoy tiene esperanza que aparecerá un salvador. Este salvador, que tomará a humanidad desde
la "oscuridad a la luz," es la religión del Islam. La gente que guían por este modo de vivir con
estos valores superiores derrotará todos los sistemas que niegan Alá, y harán
ideologías corrompidas inválidas.
En breve,
Alá ayudará a cada gente como él ha hecho en épocas anteriores. Alá promete esto a sus esclavos que dan
vuelta sinceramente a él y tienen miedo profundo de él.
LA VUELTA
DE JESÚS A LA TIERRA
Una
reconocimiento de los versos sobre Jesús en el Corán indica que Jesús ni murió
ni fue matado, pero ascendió a la presencia de Alá. En el capitulo de las mujeres, Surat an-Nisa,
se relaciona que no lo mataron sino que fue traído a la presencia de Alá. El verso relacionado sigue:
“Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Mesías, Jesús, hijo de María, el
enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les
pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de
él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron, sino que Alá
lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio.” (4: 157-158)
De lo qué
se ha relacionado hasta ahora, está claro que Jesús no murió sino que fue
levantado a la presencia de Alá. Sin
embargo, hay un punto más que esta subrayado por el Corán: Jesús volverá a la tierra. Que Jesús volverá a la tierra hacia el final
del tiempo se relaciona en otro verso 43:61. [las referencias detalladas están
disponibles en la escritura en otros versos:
3:45-48; 3:55; 4:157-159 ].
Comenzando
con el capitulo de lujo, Surta az-Zukhruf: 57, hay referencia a Jesús:
"Y cuando
el hijo de María es puesto como ejemplo, he aquí que tu pueblo se aparta de él.
Y dicen: ¿Son mejores nuestros dioses o él? Si te lo ponen, no es sino por afán
de discutir. Son, en efecto, gente contenciosa. El no es sino un siervo a quien
hemos agraciado y a quien hemos puesto como ejemplo a los Hijos de Israel." (Corán
43:57-59)
“Si
quisiéramos, haríamos de vosotros ángeles, que sucederían en la tierra. Será un
medio de conocer la Hora. ¡No dudéis, pues, de ella y seguidme! ¡Esto es una
vía recta!”. (Corán 43:60-61)
Ibn Yuzayy
dice que el primer significado de este verso es que Jesús es una señal u una
condición previa de la última hora.
Podemos decir que este verso es una indicación clara que Jesús volverá a
la tierra en los tiempos finales. Eso es
porque Jesús vivió seis siglos antes de la revelación del Corán. Por lo tanto, no podemos interpretar su
primer venida como muestra del día del juicio.
Lo qué este verso indica realmente es que Jesús volverá a la tierra
hacia los finales del tiempo, es decir, durante el período del tiempo último
antes del día de juicio y esto será una signo del día del juicio. Alá sabe seguramente lo mejor.
En el árabe
original, el verso "él es una señal de la hora" es " Innahu la 'ilmun li's-sa'ati.”
Algunas personas interpretan el pronombre "hu" (él) en este
verso como el Corán. Sin embargo, los
versos precedentes indican explícitamente que mencionan Jesús en el verso: "él solamente es un esclavo quien
concedemos nuestra bendición y quien hicimos un ejemplo para la tribu de
Israel" [1]
En el Hadíz
de Sahih Muslim, se dice que el profeta Jesús descenderá entre gente en el
último tiempo que tienen el nivel de alcanzo de “mutawatir,” es decir narrado
por tanta gente en cada generación que no es posible tener cualquier duda sobre
su autenticidad, y que se cuenta como una de los signos principales del día de
levantamiento. (Sahih Muslim, 2/58)
Source:www.islamicity.com/articles/articles.asp?ref=IC0303-1906&p=1