La
especulación de las noticias desde los ataques horribles terrorista contra los
E.E.U.U. han señalado el dedo de culpabilidad a los musulmanes y el mundo
árabe, y éso ha significado a ciudadanos ordinarios de los E.E.U.U. y de otros
países occidentales que se conviertan en victimas propiciatorias para los
rufianes contra la fe. Que vergüenza. Tristemente, el horror más recien en los
E.E.U.U. parece ser causado por gente de origen medio-oriente, llevando nombres
musulmanes. Una vez más, que
vergüenza. Esto da más combustible al
odio de una religión y una gente que no tiene nada de que ver con estos
acontecimientos. Esto es la razón por la cual deseo explicar algunos hechos
básicos sobre la manera noble que llamamos Islám, antes que, Dios no lo quiera,
otro desastre ocurre – probablemente dirigidos a los musulmanes.
Vine al
Islam en mi último 20s, durante mi período de busqueda como una estrella
extraviado. Encontré una religión que
mezcló razón científica con la realidad espiritual en una fe unificada muy
lejos de los títulos periodistas de la violencia, la destrucción y del
terrorismo. Una de las primeras cosas
interesantes que aprendí en el Corán era que el nombre de la fe viene de la
palabra ‘salam’ – que significa paz. Muy
lejo del mensaje Turco-Arabe que esperé, el Corán presentó una creencia en la
existencia universal de Dios, un Dios para todos. No discrimina contra la gente; dice que podemos ser de diversos colores y de
diversas tribus, pero somos todos humanos y "los mejores de la gente son
esos que son más consciente de Dios.”
Hoy, como
musulmán, el horror de acontecimientos recientes me ha derrotado; la exhibición de muerte y matanzas indistintas
que hemos visto ha abollado la confianza de la humanidad en sí mismo. El terror en tal escala afecta a todos en
este planeta pequeño, y nadie está libre de la consecuencia. Pero debemos recordar que tal violencia casi
es una ocurrencia diaria en algunas tierras musulmanas: no debe ser agravado por ataques de venganza
contra familias y comunidades inocentes.
Junto con
la mayoría de los musulmanes, siento un deber el hacer claramente que tales
actos orquestrados incomprensible no tienen nada ver con las creencias de la
mayoría de los musulmanes. El Corán
declara específicamente: "sí cualquier persona asesina a una persona
(inocente), será como si él haya asesinado el conjunto de humanidad. Y sí cualquier persona salva a una persona
será como si él haya salvado el conjunto de la humanidad.”
El Corán
que nuestros jovenes aprenden esta llena de historias y lecciones de la
historia de la humanidad en su totalidad.
Se refieren a los Evangelios y la Torá;
también mencionan a Jesús y Abrahán. En hecho hay más mención en el
Corán del profeta Moises que de cualquier otro.
Reconoce la coexistencia de otras religiones, y en hacer eso reconoce
que otras culturas pueden convivir juntas en paz.
"No
hay ninguna obligación en la religión," dice el Corán, significando que a
la gente no se debe obligar cambiar su fe.
En otra parte dice, "a usted, su religión; a mí la mia." El respecto por los valores religiosos y la
justicia está a la base del Corán. La
historia coránica que enseñamos a nuestros jóvenes proporciona ejemplos amplios
de relaciones inter-religiosas e internacionales; de cómo convivir. Pero algunos extremistas toman elementos de
las escrituras sagradas fuera de contexto.
Actúan como individuos, y cuando no pueden venir juntos como parte una
estructura política o proceso consultivo, usted encuentra estas facciones
disidentes creando sus propias reglas, al contrario del espiritu del Corán -
que exige de que ésos reconocidos como estando a cargo de musulmanes deben
consultar juntos con respecto a los asuntos de la sociedad.
Hay un
capítulo entero en el Corán con el título de “La Deliberación.” El bienestar comunal es central a la vida
humana, tan allí que hay un concepto en el Islám llamado ‘Istihsan,’ que significa "buscar el bien común." Aunque el Corán puede colocar una máxima, los
eruditos también suponen considerar las circunstancias frecuentes en esa
era. A veces eso significa eligir el
meno de dos males o aún suspender la legislación en caso de necesidad: por ejemplo, no tratan a una persona que roba
pan durante un hambre como un ladrón.
En un
entonce escribí una canción, "Adonde juegan los niños?" Nuestra condolencia y pensamientos salen a
las familias de los que perdieron sus vidas en este acto de violencia trágico,
así como a todo ésos heridos. Pero la
vida sigue. Los niños todavía necesitan
jugar, y la gente necesita vivir y aprender más sobre sus vecinos de modo que
la ignorancia no críe un fanatismo ciego.
La moderación es parte de fe, tanto que ellos que acusan escuelas musulmanas de fomentar
fanatismo deben aprender un poquito más sobre Islám.
El profeta
(la paz esté sobre él) dijo, "arruinado son ellos que insisten en
dificultad en la fe," y, "el creyente sigue dentro del alcance de su
religión mientras él no mata a otra persona ilegalmente." Tal conocimiento y palabras de dirección se
necesitan desesperadamente en este tiempo, para separar la verdad de falsedad,
y de reconocer la propia definición del último profeta de lo que hace una
persona un representante, o de otra manera, de la fe que él vivió y la que
intentamos enseñar.
Publicado
el lunes, 24 de septiembre del 2001 por la revista Al-Hewar.