Por Juan
Alvarado (Shafíq Abdul-lah Mujammad Alvarado)
Mis padres
vinieron a los Estados Unidos desde la República Dominicana en los años 60, una
era de represión, persecución, y de incertidumbre. Vinieron buscando oportunidades mejores. Aterrizaron en el Bronx de Nueva York en un
momento cuando había oportunidades y muchos trabajos disponibles. Más adelante nací en el Bronx. Típico a la mayoría de otros Latinos, nací en
la fe católica. Mis padres eran
católicos fieles, que iban (y van) a la iglesia cada domingo. Asimismo, aprendí ser un católico fiel.
Mis
memorias de la niñez incluyen clases de catecismo, educación en escuela
pública, y mucha familia. Mi familia
inmediata daba refugio a amigos u otros miembros de la familia que eran también
inmigrantes de la República Dominicana.
Por lo tanto yo aprendí muy temprano dar ayuda hacia otros menos
afortunados.
Desde
entonces niñez noté siempre que era "espiritual." Por una cierta razón, me sentía desemejante
de los otros niños alrededor de mí y debido a eso me sentía a veces
enajenado. A la edad de diez años
incluso tenía una visión que pensé era la Virgen Maria. Sin embargo, pensándolo bien la visión que
tenía me parece ser una señora en hiyáb – el velo tradicional de una mujer
musulmana. ¿Podras ser una seña?
Como joven,
pasé con los movimientos de lo que significa ser católico. Me bautizaron, hice mi comunión y la
confirmación. Incluso fuí monaguillo en
la iglesia. Pero en los tiempos de
adolescente, crecía impaciente con el catolicismo y comence a explorar diversas
formas de espiritualidades.
Específicamente, me molestó el culto de los santos pero también que
había tanto escrito en la Biblia que la iglesia no seguía. A los 16, puedo decir con confianza que
renuncié el catolicismo, aunque todavía me consideraba
"cristiano." Visité diversas
iglesias de otras denominaciones pero apenas no podría sentir el sentido de
pertenecer. También, una de las cosas de
que no tuve gusto era la critíca entre las iglesias. Otra cosa que no me gusto era la complejidad
del cristianismo, o así se me parecía.
Todavía me consideraba “cristiano” pero renuncie algunos de sus
prácticas inautenticas como la navidad y la pascua.
Durante mi
búsqueda, encontré un interés en otras religiones. Específicamente, miraba al judaísmo, el
budismo, el hinduismo, la Santería, y los varios nuevos movimientos
ocultos. Me gusto el judaísmo pero no
podría vivir mi vida sin Jesús. El
budismo se me parecía demasiado esotérico.
El sistema de la casta del hinduismo y el número extenso de dioses
acaban de rechazarme. Sin embargo, me
influenciaron ambos para convertirme en vegetariano por muchos años. La Santería era interesante en un sentido
histórico pero sus dioses también me rechazaron y su normas secretas me hacían
sentir molesto. Los varios movimientos
ocultos me parecían ser demasiado complejos.
Sobre todo, sin embargo, estas creencias no me agarraron mi interés
completo.
Cuando
cumplí los 19 años, renuncié el cristianismo y continué mi búsqueda. Esta búsqueda me condujo a leer
constantemente, algo que todavía hago. A
los 20, un amigo me dio un libro sobre el Islam o qué pensé era Islam. Él me dio un libro que la secta de los
“Ansares” publicó. Para resumir sus
ideas, diría que mezclan el Islam auténtico con ideas del nacionalismo
afro-americano. Después de leer sobre
ellos, decidí hacerme "musulmán" a los 23 años. De hecho considero que era un musulmán pero
que estaba desviado. Creí sinceramente
en la unidad absoluta de Dios (tauhíd) pero tenía algunas ideas que no eran
igual al Islam auténtico. Debido a mi
lectura intensa, observé siempre los muchos errores en la doctrina de los
Ansares pero conjeturo que me quede con ellos porque había algo allí con que
relacione . Observé siempre también que
el líder de este movimiento cambiaba siempre sus creencias y doctrinas cada tan
a menudo, que me parecía extraño.
Mis padres
no tuvieron gusto de la idea que me convertí en musulmán. No pienso que tenían la idea que estaba
interesado en esta religión. Mi papá
pensó que el ir a la universidad me influenció de una cierta manera. Mi mamá no le importaba tanto sino que estaba
asustada que fuera la víctima de un crimen o de discriminación. Alhamdul-lilah (Gloria a Dios), han venido
gradualmente aceptar mi opción.
Desafortunadamente, su aceptación es simplemente una aceptación de
conveniencia – pues todavía están pegado a sus viejas maneras, algunas que son
harám (prohibido).
Cerca de
dos años en el movimiento de los Ansares, comencé a ir a las mezquitas normales
y observé las diferencias. Un día,
mientras en el Centro Cultural Islámico de NY en la calle 96 y la 3ra avenida,
conocí a un hermano hispano que notó que estaba con el movimiento de los
Ansares (por una insignia de ellos) y me dio un libro por el Jeque Bilál
Philips llamó "La Secta de los Ansares en América" que levantó mi
mente de una vez. Él me presentó a
algunos hermanos de una organización islámica llamada Alianza Islamica. Fueron situados en la avenida de Lexington en
ese entonces en la parte de Manhattan que llaman el Barrio. Realicé mis ideas equivocadas y tomé el
chahádah (rito de conversión) con Alianza Islamica. Apenas tenía 25 años. Por Dios esto sucedió debido a mi hábito de
leer y por un hermano que se apuró por mi.
Siempre observé que había algunas diferencias dramáticas entre lo qué
fue escrito sobre el Islam y lo qué estos Ansares escribían y hacían. Al final, hice chahádah entre los Sunitas y
eso es hasta ahora el fin de mi historia espiritual.
Es dificil
decir exactamente qué es lo que me atrae al Islam puesto a que me gusta
todo. Si tuviera que decir qué me atrajo
inicialmente al Islam, diría la insistencia del Islam con respecto a la unidad
de Dios estaría en la tapa de la lista.
También diría que la historia de oro del Islam hizo una impresión
duradera. Esta historia me hizo enterado
que pude posiblemente haber tenido antepasados musulmanes debido al imperio
islámico dentro de España.
Para
concluir, con respecto a mi búsqueda, todavía amo leer pero ya no tengo
búsqueda porque he encontrado la verdad.