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REVELACIONES DEL COR�N





Muhammad En La Biblia 1/5



INTRODUCCI�N:

Dios le dio a Mujammad (P.B.A.E.) evidencia en el Cor�n, suficiente para probar que es el verdadero profeta enviado por Dios y para probar tambi�n que el Cor�n no fue hecho por ning�n ser humano, sino, por el mismo Dios. Pues en el Cor�n, escrito hace 1400 a�os, existen hechos cient�ficos imposibles de probar sino hasta recientemente, con el uso de equipos avanzados y sofisticados m�todos cient�ficos.

A continuaci�n algunas de las revelaciones del Cor�n:

A) EL COR�N EN CUANTO AL DESARROLLO DEL EMBRI�N HUMANO:

"En verdad creamos al hombre de una esencia extra�da del barro. Luego hicimos que fuera una gota de esperma dentro de un recept�culo seguro. Luego transformamos la gota de esperma creando un (alaqah) co�gulo de sangre y el co�gulo de sangre creando un trozo de carne (mudghah) y el trozo de carne en huesos que revestimos de carne haciendo de ello otra criatura." (Cor�n, 23:12-14)

En la primera parte del verso tomado del Cor�n, dice que transformamos la gota de esperma creando un (alaqah), que tiene tres significados:

(1) Sanguijuela, Cosa suspendida, y Co�gulo de sangre.

1) Podemos ver la similitud entre una sanguijuela y un embri�n humano, justificando as� el primer significado de alaqah.

2) El embri�n suspendido en el �tero de la madre, haciendo referencia al segundo significado de la palabra alaqah.

3) El tercer significado de la palabra alaqah es coagulo de sangre. La apariencia externa de un embri�n y sus sacos es muy similar a la de un coagulo de sangre. Esto es debido a las relativamente grandes cantidades de sangre presentes en el embri�n y a que la sangre no circula en sino hasta que este tiene tres semanas de edad.

En la segunda parte del verso tomado del Cor�n, dice que se transforma el "alaqah" en "mudghah", que en espa�ol significa "sustancia como masticada". As� se explican al comparar el embri�n con un pedazo de sustancia masticada, en donde las hendiduras en la espalda del embri�n, son similares a las hendiduras hechas por los dientes en la sustancia masticable.

Las explicaciones de los estados del embri�n fueron comprobadas m�s de mil a�os despu�s con microscopios avanzados y t�cnicas cient�ficas, por lo que la �nica conclusi�n posible es que: "Estas descripciones fueron reveladas a Muhammad (P.B.A.E.) por Dios".

B) EL COR�N EN CUANTO A LAS MONTA�AS:

"Acaso no hemos hecho de la tierra un lecho, hemos puesto las monta�as como estacas." (Cor�n, 78:6-7)

"Ha puesto en la tierra macizos monta�osos para que no se moviera con vosotros..." (Cor�n, 16:15)

El Profesor Emeritis Frank Press, reconocido cient�fico en el mundo entero por su conocimiento y estudio de la geolog�a, afirma y comprueba en su libro (Tierra) que las monta�as tienen ra�ces que est�n profundamente arraigadas al suelo, es por eso que se les denominan estacas a las monta�as.

Como se puede apreciar la mayor parte de una monta�a no est� a la vista, las ra�ces de la misma, sobrepasan por varias veces en tama�o a la parte visible de la misma.

De la misma manera se ha comprobado, en el estudio de placas tect�nicas, que las monta�as act�an de estabilizadoras de la tierra, en caso de un movimiento de �stas placas. El conocimiento de este rol que cumplen las monta�as fue un descubrimiento reciente, pues, se lo descubri� a finales de los sesentas.

Una vez mas, el conocimiento de estos hechos no se pudo haber sabido en la �poca en que se escribi� el Cor�n. Es imposible que en la �poca de Muhammad (P.B.A.E.), alguien se hubiera imaginado que las monta�as tuvieran una parte escondida bajo el suelo, que sobrepasa en tama�o a la parte visible y que al mismo tiempo act�an como estabilizadoras de la tierra.

La �nica conclusi�n aceptable es que estas descripciones fueron reveladas a Muhammad por de Dios.

C) EL COR�N EN CUANTO AL ORIGEN DEL UNIVERSO:

"Luego dirigi� (Su voluntad) al cielo, que era humo...". (Cor�n, 41:11)

"Es que no ven los que se niegan a creer que los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos?...". (Cor�n, 21:30)

Uno de los principios irrefutables de la cosmolog�a moderna, es que en un punto en el tiempo, el universo no era mas que una nube de "humo", opaco, altamente denso y compuesto de un gas caliente. Los cient�ficos pueden observar nuevas estrellas form�ndose de remanentes de este "humo".

As� que todo en alg�n momento era solo "humo", y el Cor�n dice claramente que todo fue formado por un mismo "humo": Estrellas, planetas, galaxias, etc. De un "humo" homog�neo todo se fue separando y formando.

Cient�ficos como el Dr. Alfred Corner, reconocido cient�fico y ge�logo, dice que en el tiempo en que fue escrito el Cor�n, era imposible que alguien sepa cosas como: El origen com�n del universo o que la tierra y el cielo tienen el mismo origen.

Cosas como las citadas en el Cor�n, hace 1400 a�os, han sido reci�n descubiertas hace algunos a�os, mediante m�todos tecnol�gicos avanzados, por lo que concluimos una vez m�s que esta fue una revelaci�n de Dios a Muhammad (P.B.A.E.).

D) EL COR�N EN CUANTO AL CEREBRO: (1)

"Si no deja de hacerlo lo agarraremos por un mech�n de su frente (naseyah), de su frente (naseyah) mentirosa y transgresora." (Cor�n, 96:15-16).

De acuerdo con el libro titulado Bases de Anatom�a y Fisiolog�a, se dice que en la parte frontal del cerebro, llamada parte prefrontal, es donde se planea el inicio de cualquier acci�n.

En este libro, tambi�n se describe a la parte frontal del cerebro, como el "centro funcional de la agresi�n..." raz�n por la cual, el �rea prefrontal del cerebro es la responsable de planear, motivar e iniciar el comportamiento bueno, malo y pecaminoso, como tambi�n es responsable de las mentiras y las verdades que decimos.

As�, que est� correcto describir a la parte frontal de la cabeza como mentirosa y transgresora cuando alguien comete un pecado o dice una mentira, como el Cor�n dice, "...de su frente (naseyah) mentirosa y transgresora".

Los cient�ficos han descubierto estas funciones de la parte prefrontal del cerebro en los �ltimos sesenta a�os, por lo que las palabras del Cor�n con respecto a este tema, son una revelaci�n de Dios hacia Muhammad (P.B.A.E.).

E) EL COR�N EN CUANTO A MARES Y R�OS:

"Ha dejado que los mares se encuentren libremente. Entre ambos hay un espacio que no traspasan." (Cor�n, 55:19-20).

"El es Quien ha hecho confluir los dos mares, uno dulce y agradable y otro salado y salobre. Entre ambos puso un espacio intermedio y una barrera infranqueable." (Cor�n, 25:53).

La ciencia moderna ha descubierto que en donde se cruzan dos mares, existe una barrera invisible que divide a los mismos, para que cada uno tenga su propia temperatura, salinidad y densidad.

Un ejemplo muy claro es la uni�n entre el mar Mediterr�neo y el oc�ano Atl�ntico, que se encuentran separados por el estrecho de Gibraltar. Aunque existen olas, fuertes corrientes, y mareas en estos mares, estos no se mezclan o traspasan dicha "barrera invisible". El Cor�n hace menci�n a esta separaci�n cuando dice "...entre ambos hay un espacio que no traspasan."

El Cor�n tambi�n hace menci�n a la uni�n entre r�os (agua dulce) y mares (agua salada), y se�ala que existe una barrera infranqueable entre estos el momento de encontrarse.

La ciencia recientemente ha descubierto que en los esteros, cuando una fuente de agua dulce y una de agua salada se unen, existe una "zona con marcada discontinuidad de densidad separando las dos capas". Esta zona es llamada zona de partici�n y se caracteriza por tener diferente salinidad que el agua dulce y que el agua salada.

El ojo humano no puede ver la diferencia entre dos mares que se mezclan o, que en los esteros el agua se divide en tres partes: agua dulce, agua salada y la partici�n (zona de separaci�n).

F) EL COR�N EN CUANTO A MARES PROFUNDOS Y OLAS INTERNAS:

"O son como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas que a su vez est�n cubiertas por nubes. Tinieblas sobre tinieblas. Cuando saca la mano apenas la ve..." (Cor�n, 24:40).

En este verso se menciona la oscuridad del fondo de los mares y oc�anos, en donde si un hombre estrecha su mano, el apenas la puede ver. Esta oscuridad de la que se habla en el verso del Cor�n, se halla a una profundidad de 200 metros y mas. Los seres humanos no son capaces de bucear a una profundidad mayor a los 40 metros sin equipo especial.

Los cient�ficos han descubierto reci�n esta oscuridad con el uso de equipos especiales de buceo y submarinos.

Se ha descubierto adem�s, como dice en el verso del Cor�n "...Un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas que a su vez est�n cubiertas por nubes..." , que en el fondo de mares y oc�anos existen olas imperceptibles para el ojo humano y que est�n cubiertas por las olas de la superficie. Las olas internas se dan cuando existen cambios de densidad en las aguas.

Las olas internas act�an como las olas de la superficie, �stas tambi�n se pueden romper, pero no pueden ser vistas por el ojo humano. Sin embargo pueden ser detectadas estudiando los cambios de temperatura o salinidad en una locaci�n determinada.

Con estas revelaciones del Cor�n, se comprueba una vez mas que los escritos del mismo son una revelaci�n de Dios a trav�s de Muhammad (P.B.A.E.), quien fue un verdadero profeta del Se�or.

G) LA BOT�NICA EN EL SAGRADO COR�N

DIOS dijo en el Cor�n:

"Hemos hecho descender, desde el cielo agua, y hemos hecho brotar en ella toda clase de plantas en nobles parejas" ( LUQMAN: 10)

" �l es quien extendi� la tierra y en ella puso serran�as y r�os. De todas las frutas (DIOS) coloco (sobre la tierra) dos de un par". ( EL TRUENO: 3)

En estos dos versos cor�nicos que fueron revelados al Profeta Mujammad (P.B.A.E) antes de 1400 a�os, (antes del progreso de la bot�nica) encontramos una informaci�n muy interesante: Que las plantas tienen tanto partes masculinas y femeninas " PAREJA".

Recientemente, y gracias al invento del microscopio, sabemos que la fruta proviene de plantas que tienen caracter�sticas sexuales.

LA FECUNDACI�N DE LAS PLANTAS EN EL COR�N:

" Enviamos los vientos fecundantes. " (AL - HICHR : 22).

Los cient�ficos de Bot�nica y gracias al microscopio, han descubierto que tambi�n los vientos hacen un papel en la reproducci�n de las plantas, porque los vientos llevan los granos de polen desde flores masculinas hasta las flores femeninas, esto podemos llamarlo:

La fecundaci�n de vientos.

DIOS dijo en el sagrado Cor�n:

"LES MOSTRAREMOS NUESTRAS ALEYAS EN EL UNIVERSO Y EN SUS PROPIAS PERSONAS HASTA QUE SE LES HAGA PATENTE QUE EL COR�N ES LA VERDAD. �NO BASTA A VUESTRO SE�OR? �L ES, SOBRE TODA COSA, TESTIGO. "

H) COMO PROTEGE LA ATM�SFERA (CIELO) Y LA TIERRA

(seg�n el Sagrado Cor�n y la ciencia moderna)

Si observas el cielo en una noche oscura, seguramente podr�s observar algunos trazos en el firmamento. Son como peque�as llamaradas que se extienden un trecho y cesan de repente. Se trata de los meteoritos.

Los meteoritos son peque�os objetos s�lidos que, debido al rozamiento, al entrar en contacto con la atm�sfera sufren un brusco calentamiento volvi�ndose incandescentes.

Es entonces cuando vemos su traza. Lo que ha ocurrido es que el meteorito ha ardido, as� la atm�sfera (cielo) no deja los meteoritos llegar a chocar con la superficie de la tierra, entonces la atm�sfera (cielo) es como un techo que protege la superficie de la tierra.

DIOS dijo en el Sagrado Cor�n:

"HEMOS PUESTO, PROTEGIDO, AL CIELO COMO TECHO" (Coran21: 32)

I) LA SENSIBILIDAD DE LA PIEL

ENTRE EL COR�N Y LA CIENCIA MODERNA.

Dr. Tagata Tejasen : LAA ILAHA ILALAH MUJAMMAD (P.B.A.E.) RASUL ALLAH.

Este hombre ha proferido el credo isl�mico (shahada) as� ha declarado que se ha hecho musulm�n. Esto ocurri� durante la octava conferencia m�dica en Riad .

�l es el profesor Tagata Tejasen, presidente de la secci�n de anatom�a en la universidad: Chiang Mai en Thailandia. �l era previamente el dean de la facultad de medicina en la misma universidad. Hemos presentado al profesor Tejasen algunos versos cor�nicos y Ahadeet prof�ticos (dichos del profeta Mujammad (P.B.A.E.)) que tienen relaci�n con su especializaci�n, el campo de Anatom�a, �l coment� que ellos tambi�n tienen en sus libros budistas las descripciones de fases de desarrollo embrionario. Nosotros le dijimos que est�bamos muy interesados de ver esas descripciones y aprender sobre estos libros. Unos a�os despu�s, el profesor Tejesen vino a la universidad de Rey Abdul Aziz como un examinador externo, as� le recordamos de la declaraci�n que hizo el a�o anterior, pero �l se disculp� y dijo que hab�a hecho esa declaraci�n sin determinar la materia. Sin embargo, cuando �l verific� los libros budistas encontr� que no contuvieron nada acerca del asunto.

As� le hemos presentado un art�culo escrito por el Profesor Keith Moor que trata de la compatibilidad de la embriolog�a moderna con lo que contiene el Cor�n y Sunna. Cuando el profesor Tejesen estudi� este art�culo �l tambi�n se sorprendi�. Entonces le hicimos varias preguntas en su campo de especializaci�n. Una de las preguntas perteneci� a los descubrimientos modernos en la dermatolog�a sobre las caracter�sticas sensorias de la piel. Le hemos preguntado: Si puede llegar a un punto donde no sentimos los dolores, por ejemplo el dolor de la quemadura. Dr. Tejesen respondi�: S�, si la quemadura es profunda. Le declar� al Dr. Tejasen: Le interesa saber lo que dice el Cor�n antes de 1400 a�os acerca de esto.

EL COR�N contiene una referencia que pertenece al momento de castigo de los incr�dulos por el fuego del infierno y declara que cuando sus pieles se quemen, AL�H les cambiar� la piel por otra nueva para que perciban el castigo por el fuego, mientras indicando el conocimiento sobre los fines del nervio en la piel, el Verso Cor�nico nos cuenta:

"REALMENTE, A QUIENES NO CREEN EN NUESTRAS ALEYAS, LES QUEMAREMOS EN UN FUEGO, Y CADA VEZ QUE SUS PIELES SE QUEMEN LES CAMBIAREMOS LA PIEL POR OTRA NUEVA, PARA QUE PALADEEN EL CASTIGO. DIOS ES PODEROSO, SABIO " (COR�N 4:56)

Le hemos preguntado a Tejasen: � Usted est� de acuerdo que este revelado antes de 1400 a�os, es una referencia a la importancia de los fines del nervio en la piel, la cual es el responsable de la sensaci�n o dolor?

El Dr. Tejasen respondi�: S�, estoy de acuerdo.

AL�H nos dice en el COR�N que si alguien hace algo mal, �l ser� castigado, quemando su piel, y entonces cada vez que su piel se queme AL�H le pondr� una nueva piel, porque DIOS sabe que la prueba es de nuevo dolorosa. Eso significa que el receptor de sensaci�n de dolor debe estar en la piel.

La piel es centro de sensibilidad a las quemaduras. As� si la piel est� completamente quemada por el fuego, desaparece su sensibilidad. Es por esta raz�n que AL�H castigar� a los incr�dulos en el d�a del juicio devolvi�ndoles sus pieles, cronometrando el tiempo, cuando DIOS EL Exaltado y Glorificado, dijo en el Sagrado COR�N:

"REALMENTE, A QUIENES NO CREEN EN NUESTRAS ALEYAS, LES QUEMAREMOS EN UN FUEGO, Y CADA VEZ QUE SUS PIELES SE QUEMEN LES CAMBIAREMOS LA PIEL POR OTRA NUEVA, PARA QUE PALADEEN EL CASTIGO. DIOS ES PODEROSO, SABIO " (COR�N 4:56).

Le hicimos al Dr. Tejasen la siguiente pregunta: � Es posible que estos versos vinieron al profeta Mujammad (P.B.A.E.) (la paz y bendiciones de DIOS sean con �l) de una fuente humana?.

El Profesor Tejasen concedi� que nunca podr�a venir de cualquier fuente humano, y sigui� preguntando por la fuente de eso: �De d�nde Mujammad (P.B.A.E.) recibi� este conocimiento?

Le hemos contestado: De AL�H, el m�s Glorificado.

Entonces �l pregunt�: � pero qui�n es AL�H?

Hemos contestado: �l es el creador de todo lo que est� en la existencia, si usted encuentra la sabidur�a es porque s�lo viene del Uno que es Muy Sabio, si usted encuentra el conocimiento en la fabricaci�n de este universo, es porque el universo es la creaci�n de la que tiene todo el conocimiento, si usted encuentra la perfecci�n en la composici�n de estas creaciones, es la prueba a usted que es la creaci�n del Todopoderoso.

El Profesor Tejasen estaba de acuerdo con todo lo que le dijimos acerca de las se�ales cient�ficos en el SAGRADO COR�N y los dicho del profeta Mujammad (P.B.A.E.) , entonces se convirti� al Islam porque descubri� en esta religi�n la verdad.

DIOS dice en el SAGRADO COR�N hablando con el profeta Mujammad (P.B.A.E.) acerca de la revelaci�n (COR�N):

"AQUELLOS A QUIENES SE HA DADO LA CIENCIA VEN QUE EL LIBRO QUE SE TE HA HECHO DESCENDER PROCEDENTE DE TU SE�OR ES LA VERDAD Y CONDUCE AL CAMINO DEL PODEROSO, DEL ALABADO " (COR�N 34:6)

J) EL MILAGRO NUM�RICO EN EL SAGRADO COR�N

El milagro num�rico en el sagrado COR�N es un tema efectivamente admirable.

Han empezado los sabios musulmanes, como Dr. Rashad Khalifa, el Profesor Abderrazzaq Nufal, y otros, a estudiar el milagro num�rico en el sagrado COR�N recientemente: Menos de 20 a�os, y si no hubieran existido las maquinas estad�sticas y los ordenadores no se habr�a podido estudiar y concluir este milagro num�rico admirable.

Este milagro es establecido de los n�meros, y los n�meros hablan de sus mismo, as� no hay comprobante para rechazar este milagro, porque los n�meros comprueban que el sagrado COR�N sin duda es palabra de DIOS, y nos ha llegado intacto sin ninguna alteraci�n ni a�adido ni defecto. Porque decrecer una letra o una sola palabra o a�adirla, desarregla todo el orden num�rico del COR�N.

Ahora les presento algunos milagros num�ricos en el sagrado COR�N:

En el COR�N hay un equilibrio num�rico sorprendente, por ejemplo la palabra 'SHAHR' (MES) se mencion� en el Cor�n 12 veces como el n�mero de los meses del a�o; la palabra 'YAWM' (D�A) en singular se mencion� en el COR�N 365 veces como el n�mero de los d�as del a�o; la palabra 'AYYAM'(D�AS) en plural se mencion� en el Cor�n 30 veces como el n�mero de los d�as del mes.

En el caso de la palabra y su ant�nimo, encontramos en el Cor�n un equilibrio maravilloso. Mirando la palabra escrita en �rabe y su significado en castellano y el n�mero de repetici�n en el sagrado COR�N en estos cuadros abajo:

' LA PALABRA' (SU SIGNIFICADO) (CUANTAS VECES SE MENCION� EN EL SAGRADO COR�N)

'AL HAYAT' ( LA VIDA) 145 VECES
'AL MAWT' (LA MUERTE) 145 VECES

'ADDUNYA' (LA VIDA TERRENAL) 115 VECES
'AKHERA' (ULTRATUMBA) 115 VECES

'MALAEKA' (LOS �NGELES) 88 VECES
'SHAYATIN' ( LOS DIABLOS) 88 VECES

'ARRAJUL' (EL HOMBRE) 24 VECES
'AL MAR'A' (LA MUJER ) 24 VECES

'ARRAGHBA' (EL DESEO) 8 VECES
'ARRAHBA' (EL TEMOR) 8 VECES

'ASSALIHAT' (LOS HECHOS BUENOS) 167 VECES
'ASSAYYI'AT (LOS HECHOS MALOS) 167 VECES

'AL LAYL' (LA NOCHE) 88 VECES
'ANNAHAR' (DE DIA) 88 VECES

'ANNAFAA' (BENEFICIO) 50 VECES
'AL FASAD' (CORRUPCI�N) 50 VECES

Acerca del campo sem�ntico o palabras relacionadas encontramos en el COR�N otro fen�meno sorprendente:

'LA PALABRA' (SU SIGNIFICADO) ( CUANTAS VECES SE MENCION� EN EL SAGRADO COR�N)

'ANNAS' (GENTE) 368 VECES
'RUSUL' (ENVIADOS) 368 VECES

'AL MOSIBA' (ADVERSIDAD) 75 VECES
'SHUKR' (AGRADECIMIENTO) 75 VECES

'AL JAHR' (EN PUBLICO) 16 VECES
'ALANYA' (NOTORIEDAD) 16 VECES

'MUJAMMAD' (MUJAMMAD) 4 VECES
'SARI ' A' ( LA LEY ) 4 VECES

'AL AQL' ( EL CEREBRO) 49 VECES
'ANNUR' ( LA LUZ) 49 VECES

'AL LISAN' (LA LENGUA) 25 VECES
'AL MAU' IDA' (SERM�N) 25 VECES

'ASSIHR' (LA MAGIA) 60 VECES
'FITNA' (FASCINACI�N) 60 VECES

'ASHSHIDDA' (APRETURA) 114 VECES
'SABR' (PACIENCIA) 114 VECES

'QUL' (DI) 332 VECES
'QALU' (DIJERON) 332 VECES

EL PORCENTAJE DE LAS AGUAS Y TIERRAS EN NUESTRO PLANETA

La palabra ' BAHR' (MAR O AGUA) mencion� en el sagrado COR�N 32 veces y la palabra ' BARR' (TIERRA) se menciono en el COR�N 13 veces.

*NOTA:( Hay que distinguir entre las dos palabras �rabes 'BARR' y ' ARD' que son totalmente diferentes, pero se traducen en (TIERRA))

Si sumamos el n�mero de repetici�n de la palabra (MAR) con el n�mero de repetici�n de la palabra ' BARR' (TIERRA) conseguimos 45.

('MAR': 32 + 'TIERRA': 13 = 45)

Ahora perm�tanos hacer algunos c�lculos:

1) Para encontrar el porcentaje de la palabra ( MAR ) necesitamos hacer una ecuaci�n:

El TOTAL de las palabras 'MAR' (DIVIDIR) por el TOTAL de las palabras 'TIERRA y MAR' (MULTIPLICAR) por 100 %:

* 32 (DIVIDIR POR) 45 (MULTIPLICAR POR) 100% = 71,1111%

2) Para encontrar el porcentaje de la palabra (TIERRA) necesitamos hacer otra ecuaci�n:

El TOTAL de las palabras ' MAR' (DIVIDIR) por el TOTAL de las palabras ' TIERRA y MAR ' (MULTIPLICAR) por 100%.

*13 (DIVIDIR POR) 45 (MULTIPLICAR POR) 100% = 28,8888%

As� despu�s de esta simple ecuaci�n, hemos conseguido este milagroso resultado que esta en el COR�N desde 1400 a�os, porque la ciencia moderna ha descubierto que:

EL PORCENTAJE DE AGUAS EN NUESTRO PLANETA ES = 71,1111%

EL PORCENTAJE DE TIERRAS EN NUESTRO PLANETA ES = 28,8888%

K) LA ASTRONOM�A EN EL SAGRADO COR�N

Un Universo en expansi�n:

(Seg�n el Sagrado Cor�n y la ciencia moderna)

Los astr�nomos tienen buenas razones para pensar que el universo se est� expandiendo como si se tratase de un gigantesco globo que se hincha.

El primero que lleg� a esta conclusi�n fue el norteamericano Hubble. En 1920 demostr� que las nebulosas espirales no eran objetos de la V�a L�ctea, como se supon�a por aquel entonces, sino galaxias. Algunos a�os m�s tarde, trabajando en el observatorio de Monte Palomar (California), demostr� que las galaxias se alejan de nosotros y por tanto, el Universo se encuentra en expansi�n.

A partir de ello, enunci� en 1930 la ley que lleva su nombre:

La velocidad con que se separan unas galaxias de otras es directamente proporcional a la distancia relativa que existe entre ellas. De acuerdo con esta ley, se ha establecido que una galaxia situada a un mill�n de a�os-luz de la tierra, se aleja de nosotros con una velocidad de 30 Km /s. Otra galaxia, situada a dos millones de a�os-luz, se alejar�a a 60 km./s y as� sucesivamente.

EL SAGRADO COR�N resume todo este conocimiento antes de 1400 a�os en una frase milagrosa, DIOS dijo en el COR�N:

" Y EL CIELO, LO HEMOS CONSTRUIDO CON FUERZA Y LO ESTAMOS HACIENDO CRECER" (COR�N51:47).

Para describir esa expansi�n DIOS us� en el COR�N el verbo �rabe (WASSAA) que lleva el mismo significado que el verbo 'expandir o crecer' en espa�ol, adem�s DIOS us� el verbo (WASSAA) en el modo del gerundio (inna lamusi'un) 'lo estamos haciendo crecer' para expresar la acci�n de la expansi�n en el pasado, el presente, y el futuro, esto indica la duraci�n del expansi�n.

EL BIG BANG (LA GRAN Explosi�n)

Entre el Sagrado Cor�n y la Ciencia Moderna

Actualmente la expansi�n c�smica es aceptada por la mayor�a de los cient�ficos.

El Universo aumenta constantemente su tama�o. Pero, �C�mo fue en sus or�genes?

Si retrocedemos en el tiempo y nos acercamos al instante inicial, las galaxias, hoy separadas por enormes distancias, llegar�an a estar comprimidas en una �nica acumulaci�n de materia, cuya presi�n y temperatura ser�an muy elevadas. Esa materia, estaba formando en un 75% por hidr�geno y en un 25% por helio (por ser los de n�cleos m�s simples) as�, lo primero en la existencia en el universo era una masa gaseosa inicial llamada 'HUEVO C�SMICO'.

DIOS describi� aquel momento en el SAGRADO COR�N:

"DESPU�S, DIOS SE Dirigi� AL CIELO, QUE ERA HUMO" (COR�N 41:11)

NOTA: (La palabra "humo" (DUKHAN) que us� DIOS en el COR�N refiere a los dos gases iniciales (Hidr�geno y Helio) que fueron descubiertos recientemente. DIOS eligi� la palabra '"HUMO" porque �l conoce que la gente en la �poca del profeta Mujammad (antes de 1400 a�os) no entend�an los t�rminos cient�ficos, por esta raz�n DIOS quer�a que toda la gente (en el pasado y en el futuro) entienda el COR�N).

Fue entonces cuando tuvo lugar el acontecimiento decisivo. El equilibrio no pudo sostenerse, debido a las enormes presiones y temperaturas existentes, y se produjo una violenta explosi�n, en la que los fragmentos de la masa primigenia fueron lanzados en todas direcciones, a gran velocidad. Esta materia se desplaz� velozmente por el espacio, recombin�ndose y dando lugar a todos los elementos qu�micos conocidos, los cuales originaron posteriormente estrellas y galaxias.

DIOS describi� esta gran explosi�n en el sagrado COR�N con pocas palabras milagrosas:

"�NO VEN LOS INCR�DULOS QUE LOS CIELOS Y LA TIERRA ESTUVIERON UNIDOS, ENTONCES NOSOTROS LOS SEPARAMOS?" ( COR�N 21:30).

El proceso de separaci�n result� en la formaci�n de mundos m�ltiples, una noci�n que surge docenas de veces en el SAGRADO COR�N, una vez que se dijo el primer verso del COR�N de la primera SURA AL FATIHA:

"ALABADO SEA DIOS, EL SE�OR DE LOS MUNDOS" (COR�N1:1)

A partir de la gran explosi�n, el Universo sigue su expansi�n hasta un tiempo futuro, se detenga �sta, inici�ndose un proceso inverso de contracci�n. El universo se comprimir�a hasta formarse de nuevo la gran explosi�n.

DIOS describi� ese fen�meno en el SAGRADO COR�N:

"DIA EN QUE PLEGAREMOS EL CIELO COMO SE PLIEGA UN PERGAMINO DE ESCRITOS. COMO CREAMOS UNA VEZ PRIMERA, LO REPETIMOS. ES PROMESA QUE NOS OBLIGA Y LA CUMPLIREMOS" (COR�N 21:104).

Despu�s de todas esas referencias cient�ficas en el COR�N , le preguntamos: �Es posible que estos versos vinieron al profeta Mujammad (la paz y bendiciones de DIOS sean con �l ) antes de 1400 a�os de una fuente humana? a�adiendo que el profeta Mujammad (P.B.A.E) no sab�a ni leer ni escribir.

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