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DIALOGO CRISTIANO - MUSULMAN



Por: H. M. BAAGIL, M.D.



http://www.elpais.com.uy/Suple/QuePasa/05/11/05/




un musulman llama a un Programa de tv de los cristianos "no te pierdas de ver este video"



INTRODUCCI�N

EN EL NOMBRE DE AL�H, EL MAS CLEMENTE, EL MAS MISERICORDIOSO

Agradezco a Al�h (Dios �nico), por haberme permitido leer el manuscrito del Di�logo Cristiano - Musulm�n y poder escribir una introducci�n de este extraordinario libro que nos har� ver la realidad.

El presente texto ser� una gran gu�a para aquella persona interesada en estudios de religi�n comparativa, as� como tambi�n para aquella persona que quiere encontrar la verdad Divina.

Este trabajo del Dr. Hasan M. Baagil, refleja su meticuloso y exhaustivo esfuerzo para presentar sus investigaciones en formato claro conciso y completo. Este estudio sobre el Cristianismo y la Biblia fue desarrollado en un per�odo de m�s de 4 a�os, en los que el autor concluy� no solamente que los cristianos difieren en sus creencias b�sicas (Trinidad, Divinidad de Jes�s, etc.), sino que no se dan cuenta que los conceptos doctrinarios de la Iglesia contradicen la Biblia repetidas veces y que �sta, a su vez se contradice a s� misma. Sus conversaciones con cl�rigos cristianos y seglares durante este per�odo de estudio, le ha dado la motivaci�n necesaria para escribir el "DIALOGO CRISTIANO - MUSULMAN".

El lector se sorprender� al saber que en la Biblia, Jes�s (la paz sobre �l), nunca dijo ser Dios, que tampoco muri� en la Cruz, que los milagros realizados por El, fueron tambi�n hechos por anteriores profetas, e incluso por gente pagana. Que Jes�s (la paz sobre El), predijo tambi�n el advenimiento del �ltimo enviado de Dios, que hab�a de llegar despu�s de El, quien era el profeta Mujammad (Paz y bendiciones sean sobre El). Esto y mucho m�s se da a conocer con pasajes basados en la Biblia misma.

La pregunta que surge luego de demostrar tan obvias contradicciones de la Biblia es:

� Realmente este libro es la aut�ntica Palabra de Dios?.

El presente trabajo del Dr. Baagil no intenta de ninguna forma dejar de respetar los postulados del Cristianismo y peor a�n la carism�tica personalidad de Jes�s, �Al�h lo prohibe!. Su intenci�n es clarificar las malas interpretaciones, tergiversaciones y falsos testimonios levantados en contra de Al�h y Sus profetas.

Este libro tambi�n aclara el punto de vista del Islam, basado en su libro sagrado el Cor�n (revelado al profeta Mujammad, mas de 1400 a�os atr�s), acerca de la verdadera misi�n que Jes�s (paz sobre El), tuvo sobre la Tierra.

Dios quiera tambi�n que el presente texto ayude a los musulmanes en su esfuerzo por iluminar el camino del Islam hacia el resto de personas; de igual forma, que estas a su vez se den cuenta del verdadero Monote�smo de Dios y que acepten que Mujammad fue Su Siervo y Mensajero.

Que Al�h retribuya con creces al Dr. Baagil por gran obra y que la paz de Al�h est� con todos nosotros.

MUJAMMAD A. NUBEE.

AGRADECIMIENTO

Soy un norteamericano educado desde mi infancia en las creencias cristianas, hasta que empez� mi esp�ritu inquieto la b�squeda del Todopoderoso Dios (Al�h).

Luego de conversar, leer y releer el presente manuscrito "DIALOGO CRISTIANO - MUSULMAN" he revisado las citaciones del Sagrado Cor�n, as� como la Biblia (versi�n del Rey James).

Finalmente anuncio mi testimonio (Chajadah) p�blicamente: "Testifico que no hay otra divinidad sino Al�h (Dios Unico), y que Mujammad es su Siervo y Mensajero. En �rabe "Ashadu-an-la ilaha ilalah, Wa ashadu anna Mujammadan abduju wa rasuluju."

A trav�s de este simple pero b�sico testimonio, muchas personas se entregan enteramente a Al�h.



Honestamente desear�a que este libro sencillo y f�cil de entender, sea le�do en todo el mundo, para que aquellos lectores sinceros, cuyos esp�ritus inquietos encuentren la tan anhelada paz, en una creencia s�lida y verdadera.

ROY EARL JOHNSON

NOTA DEL AUTOR

EN EL NOMBRE DE DIOS, EL CLEMENTE Y MISERICORDIOSO

Este libro ha sido escrito como resultado de di�logos entre cl�rigos cristianos y seglares. Las conversaciones fueron placenteras, amigables y constructivas, sin la m�s m�nima intenci�n de dejar de respetar los postulados religiosos de ning�n cristiano.

Este libro a su vez constituye un reto y un compromiso para el mundo cristiano, adem�s, una fuente para aquellos buscadores sinceros de la verdad, que estudian la comparaci�n de religiones en forma sana con mente amplia y objetiva.

Abreviaciones:

C = cristiano LPYBSE = la paz y bendiciones sobre �l

M = musulm�n LPSE = la paz sobre �l / ellos

H. M. BAAGIL, M.D.

Enero, 1984

EN EL NOMBRE DE DIOS, EL MAS CLEMENTE, EL MAS MISERICORDIOSO

PROLOGO DE LA TRADUCCI�N.

La presente traducci�n del texto, es parte de una serie de traducciones que el CENTRO ISL�MICO DEL ECUADOR, MEZQUITA " ASSALAM", presenta como un aporte por tratar de difundir la palabra de Dios dentro del mundo de habla castellana; brindando as�, una alternativa espiritual e intelectual de la forma de vida llamada el Islam.

La marcada desinformaci�n y tergiversaci�n acerca del Islam, es notoria en muchas �reas del globo Terrestre, quiz�s coincidencialmente este fen�meno desinformativo o talvez antag�nico en muchos casos, es m�s notorio dentro de las �reas geogr�ficas habitadas hoy d�a por los Hispano parlantes.

A dos mil a�os del paso de nuestro Profeta Jes�s por la Tierra, y a mas de mil cuatrocientos anos de la llegada del ultimo Mensajero de Dios, el Profeta Mujammad (la paz sea con ambos), varias de estas �reas geogr�ficas mencionadas, que son tan pr�digas y privilegiadas, tan bendecidas en recursos naturales, se encuentran (desafortunadamente) sumidas en un estado de corrupci�n, injusticia, pobreza, desempleo, hambre y deshonestidad a todo nivel. Donde la mentira, los atracos a la propiedad p�blica y privada, la impunidad contra los delitos y las violaciones son azotes del diario vivir. Con una sociedad cada vez carente de valores morales y familiares, cada vez m�s dif�cil de encarrilarse en postulados inamovibles, que se enfrenta ante un conflicto bipolar entre la vida material y la espiritual, que se encuentra lleno de dogmas sin respuesta, que en nada ayudan para sobrellevar la responsabilidad de cumplir una misi�n noble en esta vida. Con una concepci�n, en muchos casos, de un ser Supremo semi - humano, impuesto en su origen a la fuerza, con unas leyes humanas incapaces de sostener ejemplo y brindar soluciones a los problemas del mundo contempor�neo.

Todo lo anteriormente mencionado y mucho mas, se pudiera evitar si los seres de este globo Terrenal nos someti�ramos total y verdaderamente a la voluntad Divina, donde se hallar�a el anhelado equilibrio material y espiritual, donde se encontrar�a la tan ansiada paz interna, donde se le someter�a al ego y se flanqueran las barreras mal entendidas del orgullo y la superioridad, en pos de alcanzar solo el agrado de Dios.

El Sagrado Cor�n indica en el Sura Al- Maida (La mesa servida) 5:82 "Ver�is que los m�s hostiles de los creyentes son los jud�os y los asociadores y que los m�s amigos de los creyentes son los que dicen: somos cristianos, pues entre ellos hay monjes y sacerdotes y no son altivos."

El Islam nos aconseja que la mejor forma de cambiar la desobediencia y enmendarse ante Dios, es primero arrepentirse ante el Ser Supremo, segundo corregir las creencias erradas y tercero alimentarse de la fe correcta del Islam, como dice Alah en el Sura (capitulo) Ar- Ra'd (El Trueno) 13:11 "Ciertamente que Alah no cambia lo que tiene la gente, hasta que ellos no hayan cambiado lo que hay en si mismos".

Quiz�s tambi�n, varias afirmaciones sorprendentes de Dios a la humanidad, est�n escritas en el Cor�n: Capitulo 3 vers�culo 85: "Y quien desee otra practica de adoraci�n (religi�n) que no sea el Islam, ser� en la otra vida de los perdedores".

En el capitulo 6 vers�culo 88 "Si hubieran asociado (cometido politeismo), todo lo que hicieron habr�a sido en vano".

En el capitulo 4 vers�culo 116 " Es cierto que Alah no perdona que se Le asocie con nada.

Sin embargo, aparte de esto, perdona a quien quiere. Quien asocia algo con Alah, se habr� perdido en un lejano extravi�.

El Cor�n tambi�n aconseja al creyente para dirimir acerca de la gente y sus actitudes: "Entonces, juzgad entre ellos de acuerdo con lo que Alah a revelado, y no sig�is sus v�as erradas" Sura Al-Maidah (La Mesa Servida) 5:49.

Que la bendici�n y la gracia de Alah Todopoderoso nos ampare y proteja en el D�a del Juicio Final. Amen.

SHEJ YAHYA JUAN SUQUILLO

Mecca Al Mukarama, Arabia Saudita

Ramadan 1419 H. / Enero de 1999 E.C.

Nota: peque�as correcciones fueron hechas, al texto original, para enfrentar los desaf�os del nuevo milenio, ya que los textos B�blicos han tenido sus variaciones.

CONTENIDO DEL DIALOGO

1.- El primer contacto entre un cristiano y un musulm�n.

2.- La Santa Biblia.

3.- La Doctrina de la Trinidad.

4. - La Doctrina de la Divinidad de Jes�s Cristo.

5. - La Doctrina de Jes�s Cristo como Hijo Divino.

6. -�Fue Jes�s Crucificado?.

7. - La Doctrina de la Expiaci�n y el Pecado Original. .30

MUJAMMAD (Paz y bendiciones de Dios sobre El) EN LA BIBLIA

1. - Ismael e Isaac fueron bendecidos.

2. - Criterio del profeta, por Jerem�as.

3. - Hasta la venida de Sil�n.(Sal�m- Islam).

4. - Bacca es Mecca.

5. - El tempo de Mi Gloria.

6. - Carruajes de asnos y carruajes de camellos.

7. - En Profeta como Mois�s.

8. - Mi sirviente, mensajero y elegido.

9. - El rey David lo llam� mi Se�or.

10. - �Eres t� el Profeta?.

11. - Bautizado con el Esp�ritu Santo y con fuego.

12. - El �ltimo en el Reino de los Cielos.

13. - Los pacificadores ser�n bendecidos.

14. - El Confortador.

15. - Revelaci�n al Profeta Mujammad. (LPYBSE).

16.- Referencias.

PRIMER CONTACTO ENTRE UN CRISTIANO Y UN MUSULM�N

C. �Porqu� no han existido conversaciones entre cristianos y Musulmanes en los �ltimos tiempos, acerca de sus creencias?

M. Pienso talvez porque ambos tienen algunas cosas en com�n. Nosotros creemos en Un Solo Creador ,que ha enviado a muchos profetas, y en Jes�s como el Mes�as, el Verbo de Dios, que inclusive fue negado por los jud�os.

Nuestro Sagrado Cor�n en el Sura 3:45 "Cuando los �ngeles dijeron Mar�a, Al�h te anuncia la buena nueva de una palabra que procede de �l. Su nombre es el Ungido, Jes�s hijo de Mar�a que ser� considerado en la vida de ac�, y en la otra y ser� de los allegados"(a Al�h).

Se han llevado a cabo sendas conversaciones en Europa, Canad�, Estados Unidos, Australia e inclusive el Vaticano. Varios te�logos de la sede Papal, ya tuvieron reuniones con eruditos musulmanes Egipcios y de Arabia Saudita en las d�cadas de los setenta, ochenta y noventa. Muchas veces en la ciudad de Colombo se invit� a musulmanes a presentar el Islam en las iglesias.

C. Si el cristianismo tiene con de dos mil a�os y el Islam m�s de 1400 a�os, �porqu� las conversaciones no se dieron antes?

M. En los �ltimos 300 o 400 a�os, muchos pa�ses de Asia y Africa habitados por musulmanes fueron colonizados por Gran Breta�a, Francia, Holanda, B�lgica, Espa�a y Portugal. Muchas misiones Cristianas trataron de convertir a tantos musulmanes como pudieron, con cualquier motivo, inclusive proporcion�ndoles tratamiento m�dico, ropa, comida, trabajo a los pobres, pero solo unos pocos fueron convertidos. Una peque�a parte de la "elite" fue convertida al cristianismo bebido al errado prejuicio de que esta el cristianismo lleva hacia la civilizaci�n y el progreso. Este concepto mal fundado surgi� en Europa, luego de la separaci�n del Estado con la Iglesia.

Luego de la II Guerra Mundial, muchos musulmanes de Asia y Africa emigraron como trabajadores y profesionales al hemisferio Occidental, en el cual tuvieron mas contacto con cristianos, incluso hubo varios grupos de estudiantes que participaron en la introducci�n del Islam hacia esas tierras.

C. �Ve usted otras razones por las que muchas conversaciones se mantienen hasta hoy?.

M. Creo que la brecha entre ambos se acorta, y se tolera m�s; a pesar de que ambas religiones se compiten por tener m�s seguidores. Todav�a recuerdo a mi profesor cristiano que dec�a: "Mujammad el impostor, el so�ador, el epil�ptico". Estoy seguro que usted encontrar� ahora muy pocos escritores recalcitrantes que se refieren al Profeta del Islam de esta forma.

Los musulmanes nos sentimos m�s cerca de los cristianos que de los jud�os o ateos, como indica el Cor�n en el Sura 5:82 "Ver�is que los m�s hostiles a los creyentes son los jud�os y los asociadores y que los m�s amigos de los creyentes son los que dicen: "Somos Cristianos. Es que hay entre ellos sacerdotes, monjes y no son altivos". Algunas denominaciones cristianas han hecho grandes progresos, reconociendo por primera vez en la historia que Mujammad (LPYBSE) desciende del Profeta Ismael, a trav�s de su segundo hijo Kedar.

El Diccionario B�blico Davis, 1980 auspiciado por el Consejo Cristiano de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos escribe bajo la palabra Kedar: "... una tribu descendiente de Ismael (G�nesis 25:13). La gente de Kedar fueron Cedrai Plyni, y de su tribu viene Mujammad". La Enciclopedia B�blica Internacional Standard de A.S. Fulton, cita lo siguiente: "... de la tribu Ismaelita, Kedar debi� haber sido uno de los m�s importantes y con el tiempo el nombre se puso a todas las tribus del desierto.

Es a trav�s de Kedar (en �rabe Keidar), que los genealogistas musulmanes trazaron la descendencia de Ismael, para llegar hasta Mujammad (LPSE)". Tambi�n el Diccionario B�blico Smith no se queda atr�s y escribe lo siguiente: "Kedar (negro). Segundo hijo de Ismael. (G�nesis 25:13)... Mujammad traza su linaje hasta Abraham(LPSE), a trav�s de la c�lebre tribu Koreish que desciende de Kedar.

Los �rabes en el Jiyaz (regi�n occidental de lo que hoy es Arabia Saudita), son conocidos tambi�n como Bani Jarb (hombres de guerra) y fueron Ismaelitas desde un comienzo. Palgrave dice que "el idioma �rabe es tan puro hoy, como cuando fue escrito el Cor�n (610 a�os despu�s de Cristo), habiendo permanecido invariable m�s de 1400 a�os. Esto es una prueba de permanencia de las instituciones del mundo oriental".

El m�s grande aporte dado por los musulmanes emigrantes al hemisferio Occidental, no solo fue su fuerza de trabajo sino el mensaje del Islam mismo. Muchas mezquitas y centros isl�micos han sido establecidos y muchas personas han regresado al Islam. Yo prefiero la palabra "regresado" y no "convertido" ya que todos nacemos sometidos a la voluntad de Al�h, es decir todos nacemos siendo musulmanes. El Islam es la religi�n natural con la que cada ni�o nace. Los padres o la comunidad lo convierten al juda�smo, cristianismo, etc.

Esta es una prueba contundente de que el Islam no se propaga por la fuerza, sino que se extiende a trav�s de sus profesantes. El Islam no tiene organizaciones especiales de misioneros asalariados; como sucede en muchas sectas cristianas.

La poblaci�n mundial ha crecido en un 136% desde 1944 a 1994, el cristianismo en un 47% y el Islam en un 235%. Art�culo sacado de la publicaci�n: "La Pura Verdad" Febrero 1994 en su edici�n de aniversario No.50. Haciendo varias citaciones de los siguientes libros: Almanaque Mundial y Libro de Records 1945, adem�s del Almanaque de Reader's Digest y el Libro del A�o 1993.

C. S� todas las tres religiones, juda�smo, cristianismo e Islam dicen venir de un mismo Creador: �porqu� difieren entonces?

M. Todos los profetas desde Ad�n hasta Mujammad (LPSE), fueron enviados con el mismo mensaje que es: la total sumisi�n de los hombres a Al�h. Esta sumisi�n en �rabe se llama Islam.

El Islam significa paz entre el Creador y sus criaturas. Este nombre Islam fue dado por Al�h mismo, como est� en la Sura 5:3 "Este d�a he perfeccionado vuestra religi�n he completado mi gracia en vosotros y me satisface que sea el Islam vuestra religi�n".

Los nombres juda�smo ni cristianismo NO se encuentran en el Antiguo Testamento ni en el Diccionario B�blico. Ning�n profeta Israel� menciona la palabra juda�smo, Jes�s nunca dijo fundar el cristianismo en la tierra y nunca se llam� asimismo cristiano. La palabra cristiano s�lo se menciona tres veces en el Nuevo Testamento y primero por paganos y jud�os en Antioqu�a, alrededor del a�o 43 D. C., mucho despu�s de que Jes�s dej� este mundo. Lea en Hechos de los Ap�stoles 11:26 "...y los disc�pulos fueron llamados por primera vez cristianos en Antioqu�a. Luego por el rey Agripa, veamos en Hechos 26:2�

"Y Agripa dijo a Pablo: falta poco para que me persuadas a hacerme cristiano".

Entonces el calificativo de cristiano fue dado primeramente por enemigos que por amigos. Finalmente Pedro en su carta para confortar a los creyentes, en I Pablo 4:16 dice :

" Y si un hombre sufre por llamarse cristiano, no debe avergonzarle..."

El primer hombre a quien Dios le denomino Musulm�n en la Tierra, no es Mujammad, sino Abraham, quien obedeci� totalmente la voluntad del Creador; pero el Islam, como modo de vida, fue revelado a otros profetas antes que a Abraham, como fueron Ad�n y No� (LPSE); entonces, el Islam es la forma de vida para toda la humanidad.

C. �C�mo pudo Abraham ser musulm�n?. �l es conocido como Jud�o?

M. �Jud�o? �Qui�n le dijo eso?

C. As� se nos ense�a. Tambi�n debe estar en alguna parte de la Biblia.

M. �Puede ense�arme en qu� cap�tulo B�blico dice que �l es jud�o?. Perm�tame que le de una pauta: Lea G�nesis 11:31

C. "Y tom� Teraj a su hijo Abraham, a su nieto Lot y a Sarai su nuera, mujer de Abraham y los hizo salir de Ur Casim, para dirigirse al pa�s de Cana�n, pero llegados a Par�n se quedaron all�."

M. Entonces Abraham que naci� en Ur Casim no pudo haber sido jud�o, primero porque Ur Casim era en Mesopotamia, hoy parte de Irak. �l era entonces m�s un �rabe que un jud�o, y segundo el nombre jud�o es despu�s de la existencia de Jud�, nieto de Abraham. Lea G�nesis 12:4-5.

C. "...y Abraham ten�a 75 a�os cuando sali� de Par�n... y entraron a la tierra de Cana�n"(hoy corresponde a las tierras ocupadas en Palestina).

M. Entonces Abraham emigr� a la tierra de Cana�n a la edad de 75 a�os y la Biblia menciona claramente que all� era un extra�o, G�nesis 17:8 "Yo te dar� a ti y a tu descendencia despu�s de ti, la tierra en la que habitas ahora como extranjero, toda la tierra de Cana�n en posesi�n perpetua y yo ser� vuestro Dios". Lea ahora G�nesis 14:13.

C. "Uno de los fugitivos vino a informar a Abraham, el hebreo..."

M. �C�mo puede llamar a Abraham jud�o s� la Biblia misma lo llama hebreo, que significa hombre del otro lado del Eufrates?. Tambi�n significa perteneciente a Heber, descendiente de Shem. Ahora, verifique lo que pasa con el nombre de Jacob, luego de haber estado con el �ngel (G�nesis 32:28-29).

C. "�l le pregunt� �cu�l es tu nombre? Jacob, respondi�. Y a�adi� el hombre no ser� ya Jacob tu nombre, sino Israel, porque has peleado contra Dios y contra los hombres y has vencido".

M. Entonces Abraham era hebreo; pero los descendientes de Jacob fueron llamados israelitas, que pertenec�an a las doce tribus que conocemos. Jud� fue apodado jud�o, entonces s�lo sus descendientes son llamados jud�os puros. Ahora, para saber quien era Mois�s realmente lea Exodo 6:16-20.

C. "Estos son los nombres de los hijos de Lev� con sus Familias: Gers�n, Caat y Merari... y los hijos de Caat: Amram y Amran, tom� por mujer a Jocabed, su t�a, que le engendr� a Aar�n y a Mois�s".

M. Entonces Mois�s no era jud�o porque no descend�a de Jud� sino de Lev�. Mois�s fue quien trajo la Ley ( Taurat ) para el pueblo de Israel.

C. �C�mo puede explicar esto?

M. Utilizamos el texto del Sagrado Cor�n porque es el �ltimo libro de revelaci�n de Dios, que nunca ha sido, cambiado, aumentado o manipulado de ninguna forma.

Su contenido ha sido garantizado por Dios mismo en la Sura 2:2 "Esta es la escritura exenta de dudas que es la direcci�n para los temerosos de Al�h". Tambi�n en la Sura 15:9 "Nosotros somos quienes hemos revelado la Amonestaci�n (el Cor�n) y somos nosotros Sus Guardianes". Este verso es un desaf�o para la humanidad. Esta claro que ha pasado m�s de 1400 a�os y ni una sola palabra del Cor�n ha sido cambiada, aunque gente de toda �ndole ha tratado de hacerlo, fracasando en sus intentos. Como dice en el verso: "somos Nosotros sus custodios", se refiere a que Al�h mismo se ha comprometido en prevalecerlo de la corrupci�n.

Todos los dem�s libros revelados (Tor�, Salmos, Evangelios etc.) han sido cambiados por la mano del hombre ( de acuerdo a conveniencias personales o sectarias) a trav�s de adiciones, sustracciones o alteraciones de su forma original.

C. �Qu� dice el Cor�n sobre Abraham y Mois�s?.

M. En Sura 3:65 "Gente de la Escritura �porqu� disput�is de Abraham, siendo as� que la Tor� y el Evangelio no fueron revelados sino despu�s de �l �Es que no razon�is?".

En el Sura 3:67 "Abraham no fue jud�o ni cristiano, sino que fue "janifa", o verdadero Monoteista (sometido a la voluntad de Al�h), y no asociador" (es decir no fue polite�sta).

En el Sura 2:14: "O dir�is que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus fueron jud�as o cristianas? D�: �Qui�n sabe m�s, Vosotros o Al�h?. �Hay alguien que sea m�s imp�o que quien oculta en testimonio que ha recibido de Al�h?. El est� atento a lo que hac�is". Naturalmente no hab�a jud�os o cristianos ya que el nombre jud�os vino luego de Jud� y el nombre cristianos vino despu�s de Jes�s.

C. Suena un poquito extra�o escuchar el nombre Al�h. �Por qu� no dice Dios s� usted habla castellano?

M. Ciertamente, el nombre Al�h, no es muy usual para los no musulmanes, pero este nombre ha sido usado por todos los profetas desde Ad�n hasta Mujammad (LPSE). Es un vocablo corto, compuesto de dos palabras Arabes: Al-lah= El Dios. Suprimiendo la letra "l" usted encontrar� la palabra Allah (Al�h en castellano). De acuerdo a su posici�n en una oraci�n �rabe puede tener la forma Al�h que se parece m�s al nombre hebreo para referirse al Creador, o tambi�n Eloha; pero, los jud�os lo usan inapropiadamente en el plural Elohim, que denota m�s de un Dios. La palabra Al�h es la m�s parecida a la palabra en Arameo, con la que Jes�s (LPSE) denominaba a Dios (ver Enciclopedia Brit�nica, p. 198: en Al�h y Elohim). Entonces mientras que la palabra Al�h es extra�a para los no musulmanes, no lo fue para todos los profetas, desde Ad�n (PSE) hasta Mujammad (LPSE). Ellos propagaron en principio, la misma esencia del Islam, total sumisi�n a la voluntad del Creador. La palabra con que se le denomina al Ser Supremo es Al�h. No se puede diversificar con esta palabra cambi�ndola de g�nero (diosa) o coloc�ndola en plural (dioses). Es confuso inclusive para los cristianos utilizar la palabra Dios, puesto que hay muchos que consideran a Jes�s como Dios. Tambi�n la palabra "creador" es mal conceptuada, ya que algunos cristianos consideran que Jes�s estuvo presente en la creaci�n del mundo.

No solo el nombre de Al�h es extra�o (para los no musulmanes), sino tambi�n la forma en que los musulmanes llevan sus ritos espirituales, purific�ndose en la abluci�n (antes de rezar), inclin�ndose en posternaci�n cuando adoran a Al�h y ayunando durante un mes en el a�o. Estas pr�cticas, por el contrario, fueron muy comunes entre los profetas enviados de Dios.

La abluci�n (lavado con agua de cara, brazos, pies, cabeza) constituye un rito indispensable antes de entrar a la oraci�n. Los cristianos de hoy en d�a no lo practican, siendo que los mismo profetas B�blicos dejaron claras ense�anzas de ello. As� se demuestra en los siguientes pasajes: �xodo 40:31-32 "Y Mois�s y Aar�n con sus hijos lavaron sus manos y pies cada vez que entraban a la tienda de la reuni�n y se acercaban al altar, se lavaban como Dios hab�a ordenado a Mois�s".

Aunque Pablo de Tarso hizo muchos cambios en las ense�anzas de Jes�s, �ste, respetaba las abluciones, como vemos en Hechos 21:26 "Entonces Pablo tom� a los hombres y al siguiente d�a se purific� con ellos al entrar al templo...".

En varios cap�tulos de la Biblia vemos que los musulmanes siguen m�s al pie de la letra los rituales prescritos en la Biblia, que aquellos que dicen llamarse seguidores de Cristo y siguen la Biblia. Otro ejemplo claro de esto, es que las mujeres musulmanas cubren su cabeza con un velo apropiado, en se�al de respeto, tal como Dios ordeno a las mujeres en la Biblia I Corintios 11:5, 6, 13 "Y toda mujer que reza o profetiza (habla de las cosas de Dios), con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza exactamente como si se rapara; pues, si una mujer no lleva velo, que se rape. Juzgad vosotros mismos; �es decente que reze a Dios la mujer (con la cabeza) descubierta?".

Otro aspecto, es sin duda el rezo de los musulmanes con inclinaciones, arrodill�ndose, postr�ndose sobre el piso y quit�ndose el calzado. Tambi�n fue pr�ctica ritual de anteriores profetas: Salmos 95:6 "Venid, adoremos, postern�monos de rodillas ante Dios, que nos ha creado". En otras citaciones dice: Josu� 5:1 "...cay� Josu� rostro a tierra y le ador� (a Dios)". I Reyes 18:42 "Y El�as subi� a la cima del Carmelo y se postern� en tierra puesto su rostro entre las rodillas". N�meros 20:6 "...y ellos (Mois�s y Aar�n) cayeron rostro en tierra y se les apareci� la gloria de Dios". G�nesis 17:3 "Se postern� Abraham rostro en tierra y Dios le dijo:...". Exodo 3:5 y Hechos 7:33 "Y Dios dijo a Mois�s: no te acerques, quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que est�s es tierra santa". En el evangelio de Mateo 26:39 "y adelant�ndose un poco (Jes�s), cayo rostro en tierra y suplicaba".

Cualquier cristiano se estremecer� tambi�n al escuchar que la Peregrinaci�n o "Jach", practicada hoy por los musulmanes, (circunvalando la Kabba ) en la ciudad de Mecca, ha sido realizado por muchos profetas, incluso por profetas israelitas.

C. Nunca he le�do sobre peregrinaci�n a la Kabba en Mecca en la Biblia.

M. Esta ha sido mencionada claramente algunas veces, veamos lo siguiente:

1.- Jacob en su camino a Padan-aram (Par�n-hoy ciudad de Mecca), tuvo una visi�n y al d�a siguiente construy� un pilar de piedra llamado Beth-El "la casa del Se�or" (G�nesis 28:18-19).

2.- A�os despu�s el mismo profeta Jacob fue ordenado por Al�h a ir a Beth-El (G�nesis 35:4, 14, 15). Jacob retir� todos los extra�os dioses antes de ir all�. El mismo pasaje se repite con el profeta Mujammad (LPYBSE), quien removi� todos los �dolos que estaban dentro de la Kaaba, en la ciudad de Mecca.

3.- Otro pilar fue construido por Jacob y su suegro Lab�n (G�nesis 31:45-49). "Entonces tom� Jacob una piedra y la levant� a modo de estela y dijo a sus hermanos: recojed piedras, ellos recogieron piedras e hicieron un mont�n y all� sobre el mont�n comieron. Y Lab�n lo llam� "Jegar Saaduta"(hoy llamada por los Musulmanes Jallar Aswad), mientras que Jacob lo llam� "Galad"... y tambi�n "Masfa" porque dijo: vigile Dios entre t� y yo..."

4.- Jeft� y Amm�n ten�an una guerra entre ellos. Jeft� jur� al Se�or de "Masfa" de Galad (del Kaaba), que sacrificar�a a su �nica hija s� ganaba; el gan� y quem� a su hija viva como ofrenda al Se�or, (Jueces:11:29-39).

5.- Cuatrocientos mil guerreros de las 11 tribus de Israel juraron ante el Se�or de "Masfa" exterminar las tribus de Benjam�n. (Jueces 20-21).

6.- Los hijos de Israel, en Samuel, juraron en "Masfa" destruir sus �dolos si ganaban a los Filisteos (I Samuel 7).

7.- Toda la naci�n de Israel se reuni� en Masfa (el Kaaba), cuando Samuel fue nombrado rey de Israel (I Samuel 10).

Es obvio ahora que no hay otro" Masfa" en el mundo que la milenaria Kaaba (o templo c�bico), en la ciudad de Mecca, reconstruida por Abraham y su hijo Ismael, lugar en donde a�os mas tarde, el profeta Mujammad (LPYBSE) lleg� para limpiarla de �dolos y estatuas. A trav�s de sus costumbres, rituales y actuaciones, los musulmanes son los verdaderos seguidores de los profetas. Puedo guiarle quiz�s acerca de otros hechos en la Biblia, pero �porqu� no trata usted mismo de buscar la verdad?

C. Estoy seguro de mi creencia como cristiano, pero tengo tanta curiosidad sobre varios aspectos de ambas religiones; algunas veces, me he sentido un tanto inc�modo con los dogmas que pregona mi fe cristiana, despu�s de encontrar informaci�n l�gica en varias publicaciones de la religi�n del Islam.

M. Esto le ha afectado quiz�s en su vida espiritual?

C. Debo confesar que mi devoci�n y regularidad en la asistencia a la iglesia ha ido disminuyendo. Con un tanto de temor he le�do libros escritos por Musulmanes. He preguntado a alguno de ellos lo que no esta muy claro para m�, pero no me ha satisfecho. Busco una fe s�lida en la que pueda confiar, que d� paz interna a mi ser, y que al mismo tiempo mi mente acepte con l�gica las cosas; mas bien hoy en d�a evito creer a ciegas.

D. Debe ser as�, usted mismo se beneficiara de su propia sinceridad, sepa usted que no hay imposici�n alguna en nuestro Islam. Dejamos que nos escuchen aquellos que deseen hacerlo.

C. Pero soy libre de escoger mi creencia y nadie me lo puede impedir

M. Si, no hay obligaci�n en la religi�n.

C. Entonces, por qu� los musulmanes propagan sus creencias?

M. Al igual que los cristianos llaman a los jud�os a aceptar a Jes�s como el Mes�as, nosotros musulmanes llamamos a los cristianos y jud�os y a todos los hombres a aceptar a Mujammad (LPYBSE), como el �ltimo de todos los profetas. Quien dijo: "LLevad mi mensaje, aunque sea un "ayah", (verso del Cor�n)".

Esto tambi�n se ilustra en el libro de Isa�as que dice en el cap�tulo 21:13 acerca del "Or�culo sobre Arabia", que significa la responsabilidad de los �rabes musulmanes, naturalmente de todos los musulmanes de hoy en d�a, en propagar El Islam. Isa�as menciona esto luego de tener una visi�n de carruajes de asnos y carruajes de camellos (21:7) "Si ve caballer�a, parejas de caballeros, hombres montados en asnos, hombres montados en camellos, preste atenci�n, mucha atenci�n. Los hombres montados sobre asnos, se los interpretan el pasaje cuando Jes�s y sus compa�eros entran a Jerusal�n montado sobre asnos. (Juan12: 14; Mateo 21:5).

Entonces, �los hombres montados en camellos? No puede ser otro pasaje sino aquel cuando el Profeta Mujammad (LPYBSE) es bien recibido en la ciudad de Madinah, a donde tambi�n entra junto a sus compa�eros montado sobre camellos. El estuvo en la Tierra aproximadamente 600 a�os despu�s de Jes�s el Mes�as. Si esto no es aceptado, entonces, la profec�a a�n no se ha cumplido.

C. Su explicaci�n me impulsa a revisar la Biblia m�s cuidadosamente. Quisiera

conversar m�s con usted.

M. Si, si usted, esta bien en este mundo, no significa que en el m�s all� tambi�n lo estar�. El m�s all� es mejor que esta vida. Este mundo es en un gran porcentaje materialista y secular.

Estar� mas que gustoso de venir a platicar con usted en ocasiones. Estoy seguro que nuestra conversaci�n ser� franca y sin prejuicios. El Islam hace correcto uso del razonamiento y las cosas no solamente hay que aceptar a ciegas. Incluso su Biblia dice: "Prueben todo y retengan lo que es bueno"(Tesalonicenses 5:21).

C. La citaci�n que usted acerca de hombres montados en camellos en el cap�tulo de Isa�as, cuya conclusi�n es que el Profeta Mujammad, �fue anunciado su advenimiento en la Biblia misma?

M. Si estoy seguro.

C. �En el Antiguo o Nuevo Testamento?

M. En ambos. Pero usted dif�cilmente llegar� a aceptarlo si no cree en la pura Unicidad de Dios. Es decir, si usted sigue creyendo en la trinidad, la divinidad de Jes�s, el dogma del Pecado Original y la Expiaci�n, no hallar� verdadera paz interna y sinceridad con usted mismo, pues todas esas son doctrinas hechas por los hombres y no por Dios. Lea usted el evangelio de Mateo 15:9, que las personas adorar�n a profetas, sin merecerlo y creer�n en doctrinas hechas por los hombres: "Pero, en vano me rinden culto, ense�ando doctrinas que son preceptos del hombre".

LA SANTA BIBLIA

M. �Esta seguro que la Biblia es santa?

C. Si, estoy seguro de ello, es la palabra de Dios.

M. Lea en Lucas 1:2-3 lo que dice:

C. "Seg�n nos lo han ense�ado los mismos que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra me ha parecido tambi�n a m� que he investigado cuidadosamente todo desde los or�genes, para hacerte una narraci�n ordenada (cronol�gica), noble Te�filo." Si Lucas mismo dice no ser un testigo ocular y que el "conocimiento" lo recogi� de testigos y no como palabra inspirada por Dios, todav�a cree que la Biblia es la Palabra de Dios?

C. Talv�z solo esta parte no es Palabra de Dios.

M. La historia nos muestra que la Biblia ha sufrido cambios a trav�s del tiempo; compare la Versi�n Standard Revisada de 1952 y 1971, La Nueva Biblia Standard Americana y la Nueva Traducci�n Mundial de las Santas Escrituras, han suprimido versos comparando con la versi�n del Rey James. La famosa revista Reader's Digest dice que se ha reducido al Antiguo Testamento casi un 50% y al Nuevo testamento lo ha condensado alrededor del 25%. "Santa" significar�a quiz�s que la Biblia est� libre de error, �no es cierto?.

C. Si, es as�, �a qu� clase de error se refiere?

M. Suponga un cierto vers�culo dice que tal persona muri� a los 50 a�os y otro verso se�ala que la misma persona muri� a los 60 a�os, �pueden los 2 vers�culos estar correctos?

C. No, ambos vers�culos no pueden estar correctos, quiz�s uno de ellos o ambos pudieran estar equivocados.

M. Si en un libro de llamada "revelaci�n divina", se encuentra contradicci�n, ambig�edad o interpolaci�n en uno solo de sus vers�culos, ya no se le pudiera considerar divino, �verdad?.

C. Por supuesto que no, porque una Escritura Santa es una revelaci�n de Dios y no es posible que tenga errores o ambig�edad en su palabra.

M. Entonces me reafirmo otra vez que la Biblia no es autentica revelaci�n divina.

C. Correcto su "divinidad" desaparecer�a si hay un solo error, por peque�o que este fuera.

M. Si es as�, no se puede confiar; entonces, cu�les ser�an las causas para la existencia de estos errores??

C. Pueden ser equivocaciones al transcribir, cambios deliberados por escritores, adici�n o sustracci�n.

M. Si hay versos contradictorios en la Biblia, todav�a la considera �santa? .

C. No pueden creer que la Biblia no sea santa, pues no veo ning�n conflicto entre los versos.

M. Hay mucha ambig�edad en los versos de ella.

C. �En el Antiguo o Nuevo testamento?

M. En ambos, he aqu� unos ejemplos:

II Samuel 8:4� Y David tom� con �l mil carros y 700 jinetes con 20 mil infantes...

I Cr�nicas 18:4� Le tom� David mil carros y 7 mil jinetes y 20 mil infantes.

Pregunta:� 700 o 7 mil?

II Samuel 8:9-10� Cuando Toi rey de Hamath supo que David hab�a desecho todo el ej�rcito de Hadadezer, entonces Toi envi� a su hijo Joram donde el Rey David para saludarle y felicitarle por su pelea contra Hadadezer y haber vencido, ya que Hadadezer estaba siempre en guerra con Toi. Joram llevaba consigo objetos de oro, plata y bronce.

I Cr�nicas 18:9-10� Cuando To� rey de Jamath supo que David hab�a derrotado a todo el ej�rcito de Hadarezer, rey de Soba, env�o a su hijo Hadoram al rey David para saludarle y felicitarlo por haber atacado y vencido a Hadarezer, pues To� estaba en guerra con Hadarezer. Le envi� toda clase de objetos de oro, plata y bronce.

Pregunta Toi o To�; Joram o Hadoram; Hadadezer o Hadarezer?

II Samuel 10:18� Pero los sirios huyeron ante Israel y David mat� los hombres de 700 carruajes de los sirios y 40mil jinetes; hiri� tambi�n a Sobac, jefe del ej�rcito que muri� all� mismo.

I Cr�nicas 19:18� Los sirios huyeron ante la presencia de Israel y David les hizo 7 mil bajas en los carruajes y 40 mil infantes. Cay� tambi�n Sofac, el General.

Pregunta:�700 carruajes o 7 mil hombres? 40 mil hombres o infantes� Sobac o Sofac?

II Reyes 8:26� 22 a�os ten�a Ocoz�as cuando empez� a reinar.

II Cr�nicas 22:2� 42 a�os ten�a Ocoz�as cuando empez� a reinar.

Pregunta:� 22 o 42?

II Reyes 24:8� Joaqu�n ten�a 18 a�os cuando empez� a reinar y rein� en Jerusal�n 3 meses.

II Cr�nicas 36:9�Joaqu�n ten�a 8 a�os cuando empez� su reinado y rein� 3 meses y 10 d�as en Jerusal�n

Pregunta:�18 u 8 a�os, 3 meses o 3 meses y 10 d�as?

II Samuel 23:8� Estos son los nombres de los h�roes de David: Jesob�n, el tacamonita, jefe de los 3, que blandi� su lanza contra 800 hombres y los mat� de una sola vez

I Cr�nicas 11:11 He aqu� la lista de los h�roes de David: Jasob�n, el jamonita el cual blandi� su lanza contra 300 que quedaron batidos de un solo golpe.

Pregunta: Tacamonita o jamonita� 800 o 300?

II Samuel 24:1 La ira de Dios se encendi� de nuevo contra los israelitas y excit� a David contra ellos, diciendo: Vete has el censo de Israel y Jud�.

I Cr�nicas 21:1 Sat�n se levant� contra Israel e indujo a David a hacer el censo de Israel.

Pregunta:�El se�or de David es Sat�n? Dios perdone!

II Samuel 6:23 Y Micol, hija de Sa�l no tuvo hijos hasta el d�a de su muerte.

II Samuel 21:8� El rey cogi� a los 2 hijos de Risfa, hija de Aya, que hab�a dado a luz a Sa�l, Armoni y Mefibaal, y los 5 hijos que Micol, hija de Sa�l hab�a dado a Adriel hijo de Barsilai, de Mejola.

Pregunta: Micol tuvo hijos; �Si o no?

NOTA: El nombre Micol en II Samuel 21:8 esta a�n presente en la versi�n del rey James y en la Nueva Traducci�n Mundial de las Santas Escrituras utilizadas por los Testigos de Jehov�, pero es cambiado con el nombre Merab en la Nueva Biblia Americana Standard, 1973.

C. Nunca los he visto. � Hay todav�a m�s?

M. �Quiere saber m�s? �No ser�a suficiente para negar la santidad de la Biblia?.

Veamos G�nesis 6:3 "Dijo entonces Dios: no permanecer� por siempre mi esp�ritu en el hombre, pues es carne. Sus d�as ser�n, de 120 a�os. �Pero cu�ntos ten�a No� cuando muri�?. Lea G�nesis 9:29 "Todo el tiempo de la vida de No� fue de 950 a�os y muri�". Algunos te�logos cristianos no mantienen que el m�ximo de vida sea 120 a�os, sino que el diluvio vendr�a en 120 a�os. Pero esto tampoco concuerda, porque en el tiempo de la inundaci�n No� debi� tener 620 a�os (500 + 120), pero la Biblia dice 600 a�os. Estudie este verso G�nesis 5:32 "Y No� ten�a 500 a�os..."; G�nesis 7:6 "Y No� ten�a 600 a�os cuando cay� el diluvio en la tierra."

Los cristianos creen que Dios cre� al hombre a su imagen: �blanco o negro, masculino o femenino? Esto de acuerdo al G�nesis 1:26 "Y Dios dijo: hagamos al hombre a nuestra imagen, seg�n nuestra propia semejanza..." Pero esto contradice a Isa�as 40:18 y 25, "Con quien se puede comparar a Dios, d�nde encontrar�is su semejante... �Con qui�n pues me vais a comparar? �Qui�n hay como yo?. Dice el Santo" Vea tambi�n Salmos 89:6 " �Qui�n en el cielo puede ser comparado con el Se�or?. � Qui�n de entre los hijos del Poderoso puede ser comparado con el Se�or?". Y Jerem�as 10:67 "Nadie es semejante a ti, oh Dios ... no hay semejante a ti"

C. Pero todo esto est� en el Antiguo Testamento.

M. Vamos al Nuevo Testamento ahora. Juan 5:37 "...no hab�is o�do jam�s su voz, ni hab�is visto su rostro". Juan 14:9 "...el que me ha visto ha visto al Padre..."; Juan 5:31 "S� testificara yo de m� mismo, mi testimonio no ser�a valedero."; Juan 8:14 "Jes�s les respondi�: aunque yo testifique de m� mismo, mi testimonio es verdadero...".

Estas son s�lo algunas de las contradicciones del Nuevo Testamento. Usted encontrar� mas si conversamos juntos la verdad de las doctrinas modernas del cristianismo como la Trinidad, Divinidad de Jes�s Cristo, de que Jes�s es Hijo Divino, el Pecado Original y la expiaci�n, sin nombrar la degradaci�n de muchos profetas en la Biblia, como adoradores de dioses falsos y acus�ndoles de incesto, rapto y adulterio.

C. �D�nde encuentra eso en la Biblia?

M. No� es mostrado en estado et�lico y desnudo en presencia de sus hijos (G�nesis 9:23-24) "Sem y Jafet tomaron un manto, se lo hecharon sobre la espalda y yendo hacia atr�s, vuelto el rostro cubrieron sin ver la desnudez de su padre...Cuando No� se despert� de su embriaguez, se enter� de lo que hab�a hecho su hijo menor".

Salom�n fue acusado no solo de tener un gran harem sino de adorar a dioses falsos (I Reyes 11:9-10) "Y el Se�or se enoj� con Salom�n... y le hab�a ordenado esto precisamente: no ir tras dioses ajenos, pero no observ� lo que Dios le mand�".

Aar�n como profeta que hab�a acompa�ado a su hermano Mois�s a ir al Fara�n, fue acusado de haber construido el becerro de oro a los israelitas para adorarle (Exodo 32:4)"Y �l (Aar�n) los tom� en sus manos, los moldeo con un buril y fundi�ndolos hizo un becerro. Entonces ellos dijeron: ah� tienes Israel a tu Dios, �l que te sac� de la tierra de Egipto."

Usted leer� sobre el incesto del profeta Lot con sus 2 hijas (G�nesis: 19:36) "De este modo las 2 hijas de Lot quedaron encinta de su padre."

Tambi�n sobre un profeta que se cas� con 2 hermanas al mismo tiempo (G�nesis 29:28) "H�zolo as� Jacob y cumpli� la semana con la primera; despu�s Lab�n le di� por mujer tambi�n a Raquel, su hija".

Y otro profeta acusado de adulterio (II Samuel 11:4-5) "Entonces mand� David mensajeros a buscarla (a la mujer de Ur�as), vino ella a su casa y �l se acost� con ella, ella acababa de purificarse de su impureza menstrual. Despu�s se volvi� a su casa. La mujer concibi� y mand� a decir a David: estoy encinta".

Mi pregunta es: Entonces c�mo pudo David ser aceptado en el linaje de Jes�s si �ste empieza con una persona que comete adulterio? Dios prohibe esto! No est� esto en contradicci�n con lo que se menciona en Deuteronomio 23:2 "Un bastardo no entrar� en la congregaci�n del Se�or aunque lo hayan hecho sus 10 generaciones, �l no entrar� en la congregaci�n del Se�or".

Un alegato de incesto con rapto se refiere a Amm�n, hijo de David, y su medio hermana Tamar (II Samuel 13:14) "Pero �l (Amm�n) no quiso escucharla y como era m�s fuerte que ella (Tamar) la violent� y se acost� con ella".

A�n otro rapto m�ltiple, por Absal�n con las concubinas de David se dice en II Samuel 16:33 "Entonces pusieron una tienda en o alto de la casa para Absal�n y �l estuvo con las concubinas de su padre, ante la vista de todo Israel". (No puedo creer que alguien en el mundo pueda hacer esto, ni los b�rbaros), (en algunas Biblias solo hay hasta Samuel II 16:23).

Otro incesto por Jud� y Tamar su nuera; Jud� en su camino a Tamna para el esquileo de las ovejas, vio a Tamar; �l pens� que era una prostituta porque ten�a cubierta su cara (G�nesis 38:18) "... y �l (Jud�)le dio el anillo. el brazalete y otras cosas, para m�s tarde estar con ella y qued� encinta".

A pesar de que jud�os y musulmanes no comparten las mismas ideas, ning�n musulm�n escribir�a un libro y pondr�a un profeta como Jud�, David, Jes�s etc. (Al�h los bendiga y la paz este con ellos siempre) con antecedentes de raptos, adulterios, incesto o prostituci�n.

Todos los profetas fueron enviados por Al�h para guiar a los hombres. Cree usted, que Dios ha enviado a personas equivocadas como gu�as?

C. No creo eso. �Cree usted, en la Biblia?

M. Nosotros creemos en todas las Escrituras Divinas, pero en su forma original. Dios ha enviado a cada naci�n un profeta como guardianes y algunos de ellos con escrituras como gu�a para esa naci�n en particular. El Sujuf (hojas) entregadas a Abraham, el Tora (parte del Antiguo Testamento) a Mois�s; el Zabur (Salmos) a David y el Inyil (Nuevo Testamento) a Jes�s. Ninguna de estas escrituras se mantiene en su forma original ahora. Como parte del plan original, Al�h, envi� finalmente a Mujammad (LPYBSE) como el sello de todos los profetas con el Sagrado Cor�n como gu�a para todos los hombres, en cualquier lugar y tiempo.

El mismo Jes�s dijo que �l hab�a sido enviado s�lo al pueblo de Israel (Mateo 15:24) "He sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel". Tambi�n (Mateo 1:21) "Dar� a luz un hijo y t� le pondr�s el nombre de Jes�s porque �l salvar� a su pueblo de sus pecados". El incluso dijo que no s�lo vino a hacer cambios sino a perfeccionar la Ley, (Mateo 5:17-18) "No pens�is que he venido a abolir la Ley de los Profetas, no he venido a abolirla sino a perfeccionarla. Porque en verdad os digo que mientras no pasen al cielo y la tierra, ni una letra, ni una tilde pasar� de la ley hasta que todo se cumpla".

C. Pero en Marcos 16:15 Jes�s dice: "Id por todo el mundo, dad el Evangelio a toda criatura".

M. Esto contradice lo que se menciona antes en Mateo 15:24 y Mateo 1:21. Segundo, Marcos 16:9-2: ha sido cambiado en muchas Biblias. La Nueva Biblia Standard Americana pone esta parte entre comillas escribe el siguiente comentario: "Algunos de los viejos mensajes son omitidos desde el verso 9 al 20". La Nueva Traducci�n Mundial de las Santas Escrituras utilizadas por losTestigos de Jehov� admite que ciertas antiguas escrituras aumentan una larga o corta conclusi�n luego de Marcos 16:8, pero algunas se omiten. Y la Versi�n Revisada Standard tiene el siguiente pi� de p�gina: "Algunas de las m�s antiguas autoridades traen el libro m�s cerca al final del verso 8..."Esto significa tambi�n que la resurrecci�n no es verdadera, como es descrita en Marcos 16:9.

C. Pero Jes�s dice en Mateo 28:19; "Id y ense�ad a todas las naciones".

M. "Todas las naciones" debe ser explicado como las 12 tribus de Israel; de otra forma, contradice a Mateo 15:2� y Mateo 1:21. En la Nueva Biblia Standard Americana y en la Nueva Traducci�n Mundial de las Santas Escrituras no se traduce como "todas las naciones" sino "a todas las naciones" que significan las 12 tribus de Israel. �Qu� piensa de la Biblia ahora?

C. Mi creencia en ella empieza a tambalearse.

M. Estoy seguro que se convencer� de la autenticidad del Islam, luego de haber

conversado nuestras diferencias

LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

M. �Todav�a cree en la Trinidad?

C. Seguro, est� escrito en la Primera Ep�stola de Juan 5:7-8 "Hay tres que apoyan en el cielo, el Padre, el Verbo y el Esp�ritu Santo y los 3 son uno, pues 3 son los que dan testimonio en la tierra, el Esp�ritu, el agua y la sangre y los 3 est�n de acuerdo".

M. Oh� eso es parte de la versi�n del "Rey James" autorizada en 1611 y pas� a ser la piedra angular, para conformar la Doctrina de la Trinidad; pero lea esta parte: "el Padre, el Verbo y el Esp�ritu Santo y estos son 3 en 1", no existe en la Versi�n Revisada Standard de 1952 y 1971 y en muchas otras Biblias.

I Juan: 7-8 en la Nueva Biblia Standard Americana tiene lo siguiente: "Y es el Esp�ritu quien apoya al testigo y que el Esp�ritu es verdad. Hay 3 que apoyan al testigo: el Esp�ritu, el agua y la sangre y los 3 est�n de acuerdo". Tambi�n en la Nueva Traducci�n de las Santas Escrituras utilizadas por los Testigos de Jehov� usted, encontrar�: "Hay 3 testigos que apoyan: el Esp�ritu, el agua y la sangre y los 3 est�n de acuerdo". Yo entiendo s� usted, no sabe que esta parte importante ha sido removida, pero quisiera saber por qu� muchos ministros y predicadores no se han enterado de esto. El Dogma de la Trinidad no es B�blico, la palabra Trinidad no esta siquiera en la Biblia o diccionarios b�blicos, nunca fue ense�ada por Jes�s y tampoco para aceptar la Trinidad.

Pero en Mateo 28:19 a�n encontramos "...bautizad en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp�ritu Santo. Esta parte todav�a no ha sido borrada, no es esta una prueba de la Trinidad?

No, si usted, dice que 3 personas est�n sentados comiendo juntos, significa eso que ellos est�n formando una sola �persona?. No. La formulaci�n de la Trinidad por Atanasio, un di�cono Egipcio de Alejandr�a fue aceptada por el Consejo de Nicea en el 325 D. C., m�s de 300 a�os despu�s de la partida de Jes�s. No hay duda, el paganismo romano influenci� en la doctrina para la conformaci�n de la idea del Dios Trino. El Sabbath (d�a de guardar) fue cambiado a Domingo; Diciembre 25 que era el cumplea�os de su dios Mitra fue introducido como el d�a del nacimiento de Jes�s, a pesar de que la Biblia claramente predica y proh�be la decoraci�n de �rboles en Jerem�as 10:2-5 "As� habla Dios: no sig�is los caminos de la gente, no tem�is las se�ales del cielo como la gente las teme. Pues los dioses de los pueblos son pura vanidad. Un le�o cortado en el bosque labrado con asuela por las manos de un artista que luego las cubre de plata y oro y los sujeta con clavos a golpe de martillo para que no se mueva. Ellos est�n erguidos como una palmera pero no hablan: y hay que llevarlos porque no pueden hablar. No les tem�is porque no pueden hacer da�o ni tampoco est� en ellos hacer el bien".

Debido a que la Cristiandad se ha desviado mucho de las ense�anzas originales de Jes�s; Al�h entonces envi�, como parte de su plan original al profeta Mujammad como revividor, restaurador de todos estos cambios; el calendario Juliano romano introducido con la era cristiana; la no prohibici�n de comer carne de cerdo, la abolici�n de la circuncisi�n por Pablo (G�latas 5:2) Mirad yo Pablo os digo que si os circuncid�is, Cristo en nada os recompensar�.

El Sagrado Cor�n advierte en el Sura 5:73 "Ciertamente aquellos son los incr�dulos que dicen: Al�h es uno de los 3 en la Trinidad. Pero no hay otro que tenga el derecho a ser adorado m�s que Dios Uno y si no paran de decir eso un castigo doloroso caer� a quienes de ellos no crean.

Todav�a cree usted, en la Trinidad que nunca fue ense�ada por Jes�s?

C. Pero Dios y Jes�s son uno (Juan 14:11) "Cr�anme yo estoy en el Padre y el Padre

est� en mi".

M. Entonces lea Juan 17:21.

C. "Que ellos (los disc�pulos) todos ser�n una sola cosa; como t� Padre en m� y yo en ti que tambi�n ellos sean una sola cosa en nosotros..."

M. Est� claro aqu� que Dios y Jes�s son uno, pero tambi�n que los disc�pulos son uno en Jes�s y Dios. Si Jes�s es Dios, porque �l est� en Dios, por qu� los disc�pulos no son Dios, � s� son como Jes�s tambi�n son Dios? S� Dios, Jes�s y el Esp�ritu Santo forman una unidad de Trinidad entonces incluyendo a los disc�pulos deber�an formar una unidad de Dios de 15.

C. Pero Jes�s es Dios seg�n Juan 14:9 "... el que me ha visto ha visto al Padre ".

M. Vea el contexto ahora que est� antes y despu�s de esto (Juan 14:8) "Felipe le dijo: Se�or mu�stranos al Padre y nos basta". Juan 14:9 "Jes�s le dijo: llevo tanto tiempo con vosotros y no me hab�is conocido, �Felipe�; el que me ha visto, ha visto al Padre. �C�mo dices tu mu�stranos al Padre?. "Entonces finalmente Jes�s pregunta a Felipe como ense�ar la apariencia de Dios a los Disc�pulos, que no es posible. Usted debe creer en Dios admirando su creaci�n, el sol, la luna, toda la creaci�n y a Jes�s mismo que fue creado por Dios. El dice (Juan 4:24): "Dios es un Esp�ritu..." y (Juan 5:35)"... nunca han escuchado su voz y tampoco le han visto su figura" Entonces; �c�mo usted, puede ver un Esp�ritu?. Al que vieron fue a Jes�s y no a Dios. Tambi�n Pablo dice (I Timoteo 6:16) "...ning�n hombre lo ha visto, nunca pudo haber sido Dios.

Nuestro Sagrado Cor�n dice en la Sura 6:103 "La vista no le alcanza, pero �l si que alcanza la vista. Es el Sutil, el Bien Informado".

C. Para ser honesto es dif�cil negar lo que se nos ha ense�ado desde la infancia.

M. Tal vez las siguientes preguntas le den una mayor comprensi�n de la Trinidad: �Qu�

es el Esp�ritu Santo?

C. El Esp�ritu Santo, es tambi�n Dios. Se nos ense�a que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Esp�ritu Santo es Dios tambi�n. No es permitido decir 3 dioses sino un solo Dios.

M. Lea Mateo 1:18 "El nacimiento de Jes�s fue as�: estando Mar�a su madre desposada con Jos� antes de vivir juntos, ella se encontr� encinta por obra del Esp�ritu Santo ".

M. Compare ahora con Lucas 1:26-27.

C. "Y al cuarto mes el �ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazareth a una virgen desposada con un hombre llamado Jos� de la casa de David; y el nombre de la virgen era Mar�a".

M. Entonces en el milagroso nacimiento de Jes�s Mateo menciona al Esp�ritu Santo y Lucas menciona al �ngel Gabriel. Qu� es el Esp�ritu Santo Entonces?

C. El Esp�ritu es el �ngel Gabriel.

M. �Todav�a cree en la Trinidad?

C. Entonces Dios es Dios, el Esp�ritu Santo es el �ngel Gabriel y Jes�s es...

M. D�jeme ayudarle; Jes�s es el profeta, hijo de Mar�a.

C. �C�mo puede resolver lo que nosotros llamamos misterio?

M. Usamos el Sagrado Cor�n como par�metro para corregir cambios hechos por los hombres son las escrituras reveladas anteriormente. Si usted, ahora puede creer en un solo Dios y en Jes�s, hijo de Mar�a como su profeta y si va un poco m�s all� acepte a Mujammad como el �ltimo siervo y mensajero. Lea conmigo el Shajadah o Testimonio, primero en espa�ol, luego en �rabe.

C. Atestiguo que no hay m�s divinidad excepto Al�h, (Dios), que no tiene similares, y que Mujammad es su siervo y mensajero:

Ashadu an la ilaja ilalah, wa ash-hadu anna Mujammad abduju wa rasuluju. Pero y mis ancestros?. Yo quisiera estar con ellos, pero todos eran cristianos.

M. Abraham dej� a sus padres y abuelos cuando el Verdadero Islam le fue revelado, cada uno es responsable de s� mismo. Talv�z la verdad no lleg� a sus ancestros tan claro como a usted. El Sagrado Cor�n dice en el Sura 17:15 "Quien sigue la v�a recta la sigue, en realidad, en provecho propio, y quien se extrav�a se extrav�a, en realidad en detrimento propio. Nadie llevar� la carga ajena. Nunca hemos castigado sin haber mandado antes a un Enviado". Entonces la verdad proveniente de Dios ha llegado a usted, ahora depende de su desici�n.

C. �No es posible aceptar ambos Islam y cristianismo?

M. No hay obligaci�n en la religi�n, usted, puede hacer lo que desee, pero si combina las 2 creencias a�n no se ha sometido enteramente a la voluntad de Al�h. Todav�a le falta, como El lo dice en Sura 4:150-152 "Quienes no crean en Al�h y en sus Enviados y quieren hacer distinciones entre Al�h y sus enviados. Nosotros les premiaremos diciendo: creemos en unos, pero en otros no; quieren adoptar una postura intermedia esos son los infieles de verdad. Y para los infieles tenemos preparado un castigo humillante. Pero ha quienes crean en Al�h y en sus enviados, sin hacer distingo entre ellos, El les premiar�, Al�h es indulgente y misericordioso." Talv�z luego est� de acuerdo conmigo s� conversamos m�s adelante.

C. �Quiz�s sea mejor no hacer ning�n Testimonio o Chajada para no estar

comprometido?.

M. Tan pronto como se alcanza la madurez y se esta mentalmente apto, usted est� en compromiso con Dios, sea o no que haga su testimonio. Al�h no cre� este mundo en vano. El le ha dotado de sentido para diferenciar entre el bien y el mal y ha enviado a muchos mensajeros. Nosotros los humanos hemos sido creados con el noble prop�sito de adorarle, compitiendo con otros en este mundo para la realizaci�n de las buenas obras. Veamos el Sura 3:191 "...Oh Se�or, no has creado todo eso en vano, gloria a ti...". Y tambi�n el Sura 90:8-10 "No le hemos dado los ojos, una lengua, y dos labios?. No le hemos mostrado las dos v�as?. Adem�s en el Sura 51:56 "No he creado a los genios y a los hombres sino para que me adoren". Toda acci�n para la complacencia de Al�h es Adoraci�n. En el Sura 18:7 "Hemos adornado la tierra con lo que hay en ella para probarle y ver quien de ellos es el que mejor se porta".

LA DOCTRINA DE LA DIVINIDAD DE JES�S CRISTO

M. �Es Jes�s Dios?

C. S�, en el Evangelio seg�n Juan 1: "En el principio estuvo el Verbo y el Verbo estuvo con Dios y el Verbo era Dios".

M. Hemos acordado que una Santa Escritura no debe tener contradicciones. Si hay dos versos contradictorios, entonces solo uno puede ser verdadero, ambos nunca pueden ser verdaderos o los dos Est�n equivocados. Jes�s es Dios seg�n Juan 1:1. Entonces cu�ntos dioses hay? Dos por lo menos. Esto est� en contradicci�n con muchos pasajes en la Biblia: Deuteronomio 4:39 "...el Se�or es Dios all� arriba en los cielos y aqu� abajo en la tierra; es El y no hay otro"; Deuteronomio 6:4 "Escucha Israel, el Se�or nuestro Dios, es el �nico Se�or"; Isa�as 43:10-11 "...que me conozc�is y cre�is en mi y comprend�is que soy yo, antes de m� no existi� ning�n Dios y ning�n otro existir� despu�s. Yo, soy el Se�or, fuera de m� no hay salvador."; Isa�as 44:6 "Esto dice el Se�or... soy el primero y el �ltimo y aparte de mi no hay otro Dios."; Isa�as 45:18 "Pues, as� habla Dios el que cre� los cielos, el que es Dios, el que form� la tierra y la cre�, el que la estableci� y no la cre� ca�tica, sino que la form� para ser habitada, Yo soy el Se�or y nadie m�s".

De Isa�as 45:18 podemos concluir que Dios solo fue el Creador y nada m�s, ni siquiera Jes�s particip� en la creaci�n.

Vea claramente Deuteronomio 4:35; Exodo 8-10; II Samuel 7:22; I Reyes 8:23; I Cr�nicas 17:20; Salmos 86:8; 89:6; Oseas 13:4; Zacar�as 14:9.

C. Pero todos est�n en el Antiguo Testamento. Encuentra eso en el Nuevo Testamento?

M. Seguro, lea en Marcos 12:29 lo que el mismo Jes�s dice: "Y Jes�s les respondi�: La primera de todas las �rdenes es, Oye Israel, el Se�or Dios nuestro, es el Unico Se�or."; I Corintios 8:4 "...sabemos que un �dolo no es nada en el mundo y que solamente existe un solo Dios."; I Timoteo 2:5 "Porque uno es Dios, �nico tambi�n el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes�s, tambi�n �l hombre." Mire la expresi�n "Cristo Jes�s, tambi�n el hombre". Ahora puede decir si Juan 1:1 es correcto y estos otros versos est�n equivocados o al rev�s?.

C. Es dif�cil juzgar.

M. Veamos esto desde el punto de vista del Cor�n y esto corresponde a lo que Jes�s dice en la Biblia. Jes�s es mencionado en once cap�tulos en el Cor�n: ejemplo en el Sura 3:39 "Entonces los �ngeles le llamaron (a Zacar�as) cuando oraba de pie en el templo: Al�h te anuncia la buena nueva de Juan (el Bautista) (creyendo en el Verbo de Al�h, Jes�s hijo de Mar�a) y que ser� jefe y profeta de los jud�os".

En la misma Sura 3 se menciona otra vez en el verso 45: "Recordad, cuando los �ngeles dijeron: Mar�a, Al�h te anuncia la buena nueva del Verbo que procede de El, su nombre es el Ungido Jes�s, hijo de Mar�a que ser� considerado en la vida de ac� y en la otra y ser� de los allegados". En ambos versos del Cor�n Jes�s es llamado el "Verbo de Al�h", la Palabra que viene de Al�h o que pertenece a Al�h; en contradicci�n con I Corintios 3:23 "Y t� eres Cristo y Cristo es Dios". Juan 1:1 tambi�n debi� haber escrito: "...y el Verbo era de Dios". El error pudo estar en la traducci�n del Arameo al Griego deliberadamente o no. En la lengua griega Teo es Dios, pero Teus significa "de Dios" (Ver diccionario griego, Biblia Griega o Mujammad en la Biblia, por el profesor: AbduL-Ahad Dawud, Arzobispo de Ucrania, p�g.16). La diferencia de solo una letra tiene grandes consecuencias.

C. Porqu� Jes�s es llamado el Verbo de Dios en ambas Escrituras?

M. La creaci�n de Jes�s en el vientre de Mar�a fue sin la intervenci�n de un hombre, solo con el decreto de Al�h: "S� ", como se menciona en el mismo Sura 3:4� "Ella (Mar�a) dijo: Oh mi Se�or, c�mo tendr� un hijo si ning�n hombre me ha tocado? El le dijo: ser� porque Al�h crea lo que desea. Cuando �l decreta algo El solamente dice "S� "y es".

C. Jes�s es Dios, porque El esta lleno del Esp�ritu Santo.

M. Por qu� usted, no considera a otras personas divinas que tambi�n han sido llenas del Esp�ritu Santo? Hechos 11:24 "porque era un hombre (Bernab�) bueno, lleno del Esp�ritu Santo y de fe, una gran multitud se uni� al Se�or". Hechos 5:32 "Nosotros somos testigos de estas cosas, como lo es tambi�n el Esp�ritu Santo que Dios ha dado a los que le obedecen". Veamos Hechos 6:5; II Pedro 1:21; II Timoteo 1:14, I Corintios 2:16; Lucas 1:41.

C. Pero Jes�s fue lleno con el Esp�ritu Santo desde que estuvo en el vientre de su madre.

M. Lo mismo fue verdad con Juan el Bautista (Lucas 1:13-15) "Pero el �ngel le dijo: Deja de temer Zacar�as, pues tu petici�n ha sido escuchada y tu mujer Isabel te dar� un hijo al que pondr�s por nombre Juan. Y ser� gozo y alegr�a para ti y muchos se regocijaran de su nacimiento; porque ser� grande ante el Se�or, no beber� embriagantes y ser� lleno del Esp�ritu Santo desde el seno de su madre ".

C. Pero Jes�s hac�a milagros, aliment� a 5 mil personas con solo 5 panes y 2 pescados.

M. Lo mismo hizo El�as y Eliseo, aliment� a 100 personas con 2: panes de cebada y algunas mazorcas (II Reyes 4:44) "Dijo Eliseo: Dalo a la gente para que coman, pues as� dice Dios: "Comer�n y sobrar� de acuerdo a la Palabra de Dios".

Eliseo asegur� el futuro de una viuda (II Reyes 4:7) "Anda, vende el aceite, paga a tu acreedor, t� y tus hijos vivid de lo restante". Vea tambi�n I Reyes 17:16 "La tinaja de la harina no se vaci�, ni disminuy� la orza del aceite, seg�n la promesa que Dios hab�a hecho por medio de El�as". Tambi�n I Reyes 17:6 "Los cuervos le tra�an (a El�as) pan por la ma�ana y carne por la tarde y beb�a del torrente."

C. Pero Jes�s curaba la lepra.

M. Tambi�n Eliseo dijo a Naaman, que era leproso, que se lavara en el Jord�n (II Reyes 5:14) "Entonces baj� se sumergi� 7 veces en el Jord�n, como hab�a dicho el Var�n de Dios y su carne se torn� como la piel de un ni�o quedando limpio".

C. Pero Jes�s curaba la ceguera.

M. Tambi�n Eliseo lo hizo (II Reyes 6:17) "Entonces Eliseo poni�ndose en oraci�n dijo: �Se�or�, te suplico �brele los ojos para que vea. Y Dios abri� los ojos del muchacho, el cual vi� ..." II Reyes 6:20 "Y cuando hubieron llegado a Samaria, dijo Eliseo: "Dios �breles los ojos para que vean. Abri�les Dios los ojos y vieron que estaban en medio de Samaria".

Eliseo tambi�n caus� la ceguera (II Reyes 6:18) "Y cuando los Arameos bajaban contra �l, Eliseo or� a Dios de esta manera: hiere te lo suplico a esta gente de ceguera. Y Dios les hiri� de ceguera conforme a la oraci�n de Eliseo".

C. Jes�s venci� la muerte.

M. Compare con El�as en I Reyes 17:22 "Y el Se�or oy� la voz de El�as y el alma del ni�o volvi� a �l y revivi� ". Compare tambi�n con Eliseo en II Reyes 4:34 "Y �l, Eliseo se tendi� sobre el ni�o, puso la boca sobre su boca, los ojos sobre sus ojos, las palmas sobre sus palmas y estando as� inclinado sobre �l, el cuerpo del ni�o entr� en calor". Incluso los huesos de Eliseo puede revivir un muerto con solamente tocarles (II Reyes 13:21) "Y acaeci� que mientras unos hombres estaban enterrando a un muerto divisaron una banda y arrojando al hombre en el sepulcro de Eliseo, escaparon. Apenas toc� aquel hombre los huesos de Eliseo, revivi� y se puso de pie".

C. Pero Jes�s caminaba encima del agua.

M. Mois�s extendi� los brazos sobre el oc�ano (Exodo 14:22) "Los hijos de Israel penetraron en medio del mar en seco y mientras las aguas formaban como una muralla a ambos lados".

C. Pero Jes�s pod�a expulsar los demonios.

M. El mismo Jes�s admiti� que otras personas pueden hacerlo (Mateo 12:27 y Lucas 11:19) "Si yo arrojo los demonios por Belceb�; por quien les arrojar�n vuestros hijos por eso mismo ellos ser�n vuestros jueces".

C. Tambi�n los disc�pulos pod�an expulsar demonios como Jes�s dec�a (Mateo 7:22). "Muchos me dir�n en aquel d�a Se�or, Se�or, no hemos profetizado en tu nombre y en tu nombre hemos arrojado a los demonios y hecho muchos milagros en tu nombre?". Incluso falsos profetas hacen maravillas como los profetiz� Jes�s (Mateo 24:24) "Surgir�n falsos Cristos y falsos profetas y har�n grandes se�ales y prodigios para enga�ar si fuera posible, a�n a los mismos elegidos."

C. Pero El�as y Eliseo hicieron maravillas a trav�s de oraciones al Se�or.

M. Jes�s tambi�n hizo los milagros con la gracia de Dios como �l lo dice (Juan 5:30) "Yo no puedo hacer nada por m� mismo...y (Lucas 11:20) "Pero s� yo expulso los demonios con el Poder de Dios, es que el Reino de Dios ha llegado a vosotros". Todos los milagros realizados por Jes�s han sido hechos por Profetas anteriores, disc�pulos y hasta incr�dulos. Por otro lado Jes�s no realizaba acciones cuando no hab�a creencia(Marcos 6:5-6) Yo no puedo hacer all� milagro alguno, a no ser que cur� algunos enfermos poni�ndoles las manos. Y se maravillaban de su incredulidad y fue alrededor de las aldeas predicando".

C. Pero Jes�s resucit� tres d�as despu�s de su muerte.

M. Trataremos luego lo de la crucifixi�n porque hay muchas controversias sobre eso. Solo le dir� brevemente que era un Evangelio de Pablo de Tarso, quien nunca vio siquiera a Jes�s, �Cuidado� no confundir con el ap�stol y disc�pulo Pablo, ver ( II Timoneo 2:8) "Recuerden a Jes�s del linaje de David resucit� de entre los muertos de acuerdo a mi Evangelio".

El Evangelio de la resurrecci�n en Marcos 16:9-2: ha sido suprimido en muchas Biblias. Si no es as� es impreso en letras peque�as o entre comillas o con alg�n comentario. Ver la Versi�n Revisada Standard, la Nueva Biblia Standard Americana y la Nueva Traducci�n de las Santas Escrituras de los testigos de Jehov�. D�jeme preguntarle algo: Jes�s alguna vez dijo ser Dios o dijo: yo soy su Dios, ....ad�renme.

C. No, pero �l es Dios y hombre.

M. Pero �l nunca dijo eso.

C. �No?.

M. Verdaderamente, �l hab�a profetizado que las personas lo adorar�an en vano y que creer�an en doctrinas no hechas por Dios, sino por los hombres (Mateo 15:9) "Pero en vano me rinden culto, ense�ando doctrinas que son preceptos de los hombres". Todas las doctrinas cristianas modernas son hechas por los hombres: la Trinidad, que Jes�s es hijo divino, la Divinidad de Jes�s Cristo, Pecado Original y Expiaci�n. De lo propiamente dicho por Jes�s recogido en el Nuevo Testamento, es claro que �l nunca exclam� divinidad o identidad a Dios: "...nada hago por m� cuenta... Juan 8:28; "Mi Padre es m�s grande que yo" (Juan 14:28); "El Se�or nuestro Dios es UNO SOLO". Evangelio segun Marcos 12:29; "Mi Dios, mi Dios por qu� me has abandonado Marcos 15:34; "Padre en tus manos encomiendo mi esp�ritu Lucas 23:46; "Pero aquel d�a y aquella hora nadie la conocen, ni los �ngeles del cielo, ni el Hijo, solo el Padre Marcos 13:32. Jes�s fue llamado profeta, maestro de Dios, su sirviente, Mes�as, luego paulatinamente a trav�s de los tiempos a Hijo de Dios y luego Dios mismo. Ahora razonemos, �c�mo pudo Dios nacer de una mortal como cualquier otro mortal? Jes�s durmi� mientras que Dios nunca duerme (Salmos 121:4) "No, no duerme no dormita el que guarda a Israel". Dios debe ser pero como las personas pueden escupirle y crucificarle, como se dice. Como puede Jes�s ser Dios si Jes�s adoraba a Dios como otro mortal, (Lucas 5:16) "Pero �l se retiraba a los lugares solitarios para orar".

Jes�s fue tentado por Sat�n durante 40 d�as (Lucas 4:1-13) pero en Santiago 1:13 dice: "...Dios no puede ser tentado por el mal..."�C�mo puede Jes�s ser Dios, entonces? Podemos meditar m�s adelante.

C. Si, yo mismo no puedo entenderlo pero tenemos que aceptarlo ciegamente.

M. No se contradice as� misma la Biblia cuando dice que usted, debe probarlo (I Tesalonicenses 5:21) "Pruebe todas las cosas, guarden lo que es bueno".

C. Es realmente confuso.

M. Pero I Corintios 14:33 dice: "Dios no es el autor de confusi�n, sino de paz, como en todas las iglesias de los Santos". Las doctrinas hechas por los hombres provocan confusi�n e incertidumbre.

LA DOCTRINA DE QUE JES�S ES EL HIJO DIVINO

M. �Es Jes�s hijo de Dios?

C. Si, lea en Mateo 3:17 cuando Jes�s fue bautizado por Juan, "Y una voz del cielo dijo: este es mi hijo muy amado en �l que me complazco".

M. No se debe aceptar la palabra "hijo" en forma literal, porque muchos profetas y nosotros tambi�n fuimos llamados en la Biblia "hijos de Dios". Lea Exodo 4:22.

C. "T� dir�s al Fara�n: as� habla Dios, Israel es mi hijo, mi primog�nito".

M. Aqu� esta Jacob (Israel) mi primog�nito. Lea ahora II Samuel 7:13-14 o I Cr�nicas 22:10.

C. "El (Salom�n) construir� una casa en mi nombre y yo afirmar� para siempre su trono real. Yo ser� para �l un Padre y �l ser� para mi un hijo...".

M. Ser� confuso para Ud., si lee Jerem�as 31:9 "Yo soy un Padre para Israel y Efra�n es mi primog�nito". En Exodo 4:22 justo aqu� Israel es llamado primog�nito tambi�n. Qui�n es el verdadero primog�nito Israel o Efra�n? Personas comunes pueden ser hijos de Dios, Lea Deuteronomio 14:1.

C. "Vosotros sois los hijos del Se�or, su Dios".

M. Personas comunes tambi�n pueden ser llamados primog�nitos, lea Romanos 8:29.

C. "Porque aquellos que de antemano conoci� tambi�n, les predestin� a ser conformes con la imagen de su hijo, para que sea El primog�nito entre muchos hermanos."

M. �Si todos son primog�nitos entonces, quien es Jes�s?

C. El es el �nico hijo engendrado de Dios.

M. Mucho antes del nacimiento de Jes�s, Dios dijo a David (Salmos 2:7)"Anunciar� el decreto de Dios, ha dicho �l: T� eres mi hijo, yo mismo hoy te he engendrado". Entonces David tambi�n es hijo engendrado de Dios. El significado de hijo de Dios no es literal sino metaf�rico. Puede haber cualquier otro querido por Dios. Jes�s tambi�n dijo que Dios no es s�lo su Padre pero tambi�n el padre de ustedes (Mateo 5:45,48).

C. "Para que se�is hijos de vuestro Padre"; y "Vosotros pues sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto".

M. Entonces usted ver� en muchos pasajes de la Biblia `Hijo de Dios que significa amor y afecto, m�s cercano a Dios, no solo aplicable a Jes�s, usted ver� hijos e hijas de Dios (II Corintios 6:18): " Y ser� para vosotros Padre y vosotros ser�is para m� hijos e hijas, dice el Se�or Omnipotente".

En raz�n de este y otros pasajes de la Biblia, no hay raz�n para conservar que Jes�s es Hijo de Dios en forma literal o �nica.

C. Pero �l no tiene padre, es por eso que es hijo de Dios.

M. Si este fuera un est�ndar de medida, entonces �porque no considerar a Ad�n como hijo de Dios?, �l careci� no solo de padre sino de madre humana al mismo tiempo, �seria quiz�s por esto considerado Adan "doblemente divino?: padre y madre y qui�n es llamado hijo de Dios en Lucas 3:38 "...Set que era hijo de Ad�n, que era el hijo de Dios". Lea Hebreos 4:7.

C. "Sin padre, sin madre, sin descendencia, que no tiene principio en sus d�as ni fin en su vida, hecho semejante al hijo de Dios."

M.�Qui�n es �l? La respuesta en Hebreos 7:1 "En efecto este Melquisadec, rey de Salem, sacerdote del Dios alt�simo que sali� al encuentro de Abraham..." El es m�s �nico que Jes�s o Ad�n, porqu� no se le prefiri� para ser hijo de Dios o Dios mismo?.

C. �C�mo llama a Jes�s entonces?.

M. Los musulmanes lo llamamos Jes�s el hijo de Mar�a.

C. Nadie niega esto.

M. Si, es simple y nadie puede negarlo, Jes�s se llam� as� mismo hijo del hombre y rehus� ser llamado hijo de Dios. Lea Lucas 4:41.

C. "De muchos sal�an tambi�n los demonios gritando: t� eres el hijo de Dios, pero les reprend�a y no les dejaba hablar, porque conoc�an que �l era el Cristo".

M. Est� claro que �l rehus� ser llamado hijo de Dios,. lo rehus� otra vez en Lucas 9:20-21.

C. �Pero vosotros, qui�n dec�s que soy? Pedro entonces respondi� "El Cristo de Dios" y les prohibi� severamente que se lo dijeran a alguien".

M. Jes�s que fue el Mes�as esperado, un profeta, sus seguidores le hicieron ascender de categor�a desde maestro a hijo de Dios, Se�or y finalmente Dios mismo. Lea Juan 3:2 "Este lleg� a Jes�s una noche y le dijo; Rab�, sabemos que Dios te ha enviado como maestro..."; (Juan 6:14) "Entonces aquellos hombres viendo el milagro que hab�a hecho Jes�s dec�an: Este es en verdad el profeta que hab�a de venir al mundo". Jes�s tambi�n es llamado profeta en Juan 7:40; Mateo 21:11; Lucas 7:16 y 24:19. Hechos 9:20 "Y luego predicaba en las sinagogas que Jes�s es el hijo de Dios". Cuando el cristianismo se aparto de las ense�anzas originales de Jes�s, la denominaci�n de sinagogas, pasaron a llamarse iglesias se establecieron las iglesias. Pablo, Bernab� y los gentiles fueron expulsados de las sinagogas, ya que fueron acusados de blasfemos y corruptos. Vea Hechos 13:50; 17:18 y 21:28) Lucas 2:11 "Os ha nacido un salvador que es el Cristo Se�or en la ciudad de David". Juan 1:1 "En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios".

�FUE JESUS CRUCIFICADO?

M. El Sagrado Cor�n dice en Sura 4:15� que Jes�s no fue crucificado: "Y por haber dicho: hemos dado muerte al Ungido Jes�s, hijo de Mar�a, el enviado de Al�h, siendo as� que no le mataron ni le crucificaron..." A�n cree que �l muri� en la cruz?

C. Si, �l muri� y luego resucit�.

M. Todos coincidimos en que nadie vio el momento en que �l resucit�, ellos encontraron el sepulcro, donde pusieron a Jes�s, vac�o y concluyeron que �l resucit� porque los disc�pulos y otros Testigos le vieron vivo luego de la crucifixi�n. �Verdad que puede ser posible, que El (Jes�s) no muri� en la cruz como dice en el Cor�n?

C. �D�nde est� la prueba entonces?

M. Veamos pasajes de la Biblia que apoyan esta evidencia. �A qu� da m�s credibilidad, a lo que dijo Jes�s o a lo que dijeron sus disc�pulos, ap�stoles y otros testigos?.

C. Naturalmente a lo que dijo el mismo Jes�s.

M. Esto es de acuerdo a lo que Jes�s dijo (Mateo 10-24) "El Disc�pulo no est� sobre el maestro, ni el sirviente sobre el Se�or".

C. Pero Jes�s dijo que �l se levantar�a de la muerte (Lucas 24:46) "Y les dijo: as� est� escrito que el Cristo sufriera y resucitase de entre los muertos al tercer d�a".

M. El t�rmino "muerte" viene a ser utilizado como una met�fora B�blica que en varios casos es utilizada para expresar hondo sufrimiento; como Pablo dice (I Corintios 15:31) "Os aseguro hermanos que cada d�a muero"(Sufro cada d�a), aqu� algunas pruebas m�s de palabras b�blicas utilizadas como lenguaje figurado.

1.- En la cruz �l clam� a Dios por ayuda (Mateo 27:46) " Dios m�o, Dios m�o, � por qu� me has abandonado? " y en Lucas 22:42 "Padre, si quieres aleja de m� este c�liz pero no se haga mi voluntad sino la tuya". (La expresi�n" c�liz "; se refiere a la muerte, como cambio de estado.)

2.- La oraci�n de Jes�s de no morir en la cruz, fue aceptada por Dios seg�n Lucas, Hebreos y Santiago. Entonces como pudo haber muerto en la cruz? (Lucas 22:43) "Y le apareci� un �ngel del cielo confort�ndole". Esto significa que el �ngel le asegur� que Dios no le abandonar�a. (Hebreos 5:7) "El que en los d�as de su vida mortal, habiendo presentado con violento clamor y l�grimas oraciones y s�plicas al que pod�a salvarle de la muerte y habiendo sido escuchado por su piedad".

Las oraciones de Jes�s fueron escuchadas lo que significa contestadas en forma positiva por Dios. (Santiago 5:16) la oraci�n fervorosa del justo tiene un gran poder". Jes�s dijo seg�n Mateo 7:7-1: "Pedid y se os dar�, buscad y hallar�is; llamad y se os abrir�, porque todo el que pide recibe y el que busca halla y al que llama se le abre. �Qui�n hay de vosotros al que su hijo le pide pan y le da una piedra? O si le pide un pez, le da una serpiente?". S� todas las oraciones de Jes�s fueron aceptadas por Dios, incluyendo no morir en la cruz; entonces �c�mo se pudo haber asegurado 100% su muerte en la cruz?

3.- Sus piernas no fueron quebradas por los soldados romanos (Juan 19:32-33): "Entonces vinieron los soldados y quebraron las piernas del primero y del otro que fueron crucificados con �l. Pero cuando llegaron donde Jes�s y vieron que �l estaba muerto no le quebraron las piernas". Puede Ud. creer en el pronunciamiento sobre la muerte que dieron los soldados, o ellos quisieron salvar a Jes�s porque le encontraron inocente?

4.- Si Jes�s muri� en la cruz, su sangre se hubiera coagulado y no hubiera salido de su cuerpo cuando su costado fue cortado. Pero el Evangelio dice que sali� sangre y agua; Juan 19:34 "Pero uno de los soldados le traspas� el costado con una lanza y seguidamente sali� sangre y agua"

5.- Cuando los Fariseos preguntaron a Jes�s por una se�al de su verdadera misi�n, �l respondi� (Mateo 12:40) "De la misma manera que Jon�s estuvo 3 d�as y 3 noches en el vientre del cet�ceo, as� estar� el hijo del hombre 3 d�as y 3 noches en el coraz�n de la tierra. Pasaremos por alto el factor tiempo que no fueron 3 d�as y 3 noches sino 1 d�a (S�bado por la ma�ana) y 2 noches (Viernes por la noche y S�bado en la noche). Estuvo vivo Jon�s en el vientre de la ballena?

C. S�.

M. Estuvo a�n vivo Jon�s cuando fue arrojado del est�mago de la ballena?

C. S�.

M. Entonces Jes�s a�n estaba vivo como lo hab�a profetizado.

6.- El mismo Jes�s dijo que no morir�a en la cruz. El Domingo temprano en la ma�ana Mar�a Magdalena fue al sepulcro, que estaba vac�o. Ella vio a alguien de pi� que parec�a un jardinero. Ella le reconoci� a Jes�s luego de haber conversado con �l, y quiso tocarle. Jes�s dijo: (Juan 20:17) "No me toques que a�n no he ascendido a mi Padre...". "No me toques" talvez porque las heridas frescas a�n le dol�an. "a�n no he ascendido a mi Padre" significa que todav�a estaba vivo, no muerto a�n, porque si alguien muere, entonces regresa al Creador. Esta es la prueba m�s fuerte admitida por Jes�s.

7.- Luego de la crucifixi�n los disc�pulos pensaron que ya no era el mismo en cuerpo, sino en esp�ritu, porque cuerpos resucitados son esp�ritus.

C. Interrupci�n. C�mo puede estar seguro que los cuerpos resucitados son esp�ritus?

M. Eso es lo que Jes�s dijo en la Biblia; que son iguales a los �ngeles.

C. �D�nde en la Biblia?

M. En Lucas 20:34-36; "Jes�s les dijo: los hijos de este mundo se casan unos con otros pero los que han sido dignos de tener parte en el otro mundo y en la resurrecci�n de los muertos, no tomar�n mujer ni marido. As� mismo no pueden ya morir pues son como los �ngeles e hijos de Dios, al ser hijos de la resurrecci�n". Entonces Jes�s les convenci� dejando que le toquen sus manos y pies, para ver que era el mismo. Como todav�a no le re�an, �l pidi� carne y les mostr� que a�n com�a como cualquier hombre vivo. Lea Lucas 24:36-36, "Estaban hablando estas cosas cuando Jes�s mismo se present� en medio de ellos, diciendo: "La paz sea con vosotros. Aterrados y llenos de miedo, cre�an ver un esp�ritu y les dijo: de que os turb�is porqu� hay dudas en vuestros corazones? Ved mis manos y mis pies. Soy yo mismo tocadme, y ved que un esp�ritu no tiene ni carne ni huesos como veis que yo tengo. Dicho esto, les mostr� las manos y los pies y como ellos no cre�an a�n, les dijo: Ten�is algo de comer y le dieron un trozo de pescado asado, lo tom� y lo comi� en su presencia".

8.- Si a�n cree usted que �l muri� en la cruz, entonces, era un falso profeta de acuerdo a estos pasajes Deuteronomio 13:5 (no consta en algunas Biblias) "Y ese profeta o so�ador de ensue�os, debe ser muerto...". Deuteronomio 21:22-23 "S� un reo de pena capital, muere colgado de un madero, su cad�ver no podr� quedar all� durante toda la noche, sino que lo enterrar�s el mismo d�a, pues el suspendido es una maldici�n de Dios y t� no debes manchar la tierra que Dios, tu Se�or te da en heredad".

Creer en su muerte en la cruz, es desacreditar sus profec�as. Los jud�os mantienen haber matado a Jes�s en la cruz y consecuentemente lo retrataron de ser falso en las pretensiones de sus profec�as. Los cristianos creen en la crucifixi�n necesariamente para su redenci�n del pecado y en consecuencia tienen que seguir a Jes�s tambi�n. Esta creencia cristiana se opone a las ense�anzas de la Biblia en Oseas 6:6 "Porque quiero piedad y no sacrificios, conocimiento de Dios y no holocaustos". Tambi�n se opone a las propias ense�anzas de Jes�s (Mateo 9:13) "Id pues y aprended qu� es `Misericordia, pues, eso quiero y no sacrificios ...".

Otra vez Mateo 12:7 "Si hubieras comprendido que quiere decir `Misericordia quiero y no sacrificios no condenar�an a Inocentes".

C. �Porqu� las personas creen entonces en la resurrecci�n?.

M. Fue Pablo quien ense�� la resurrecci�n (Hechos 17:18) "...y algunos jud�os dijeron: �que dice este charlat�n? y otros: parece ser un predicador de divinidades extranjeras, porque anuncia a Jes�s y la resurrecci�n". Pablo, quien nunca vio a Jes�s, tambi�n admiti� que la resurrecci�n fue parte de su Doctrina.

II Timoteo 2:8 "Recuerden que Jes�s Cristo del linaje de David resucit� de entre los muertos de acuerdo a mi Evangelio". �l tambi�n fue el primero que declar� a Jes�s como hijo de Dios.(Hebreos 9:20) "Y luego predicaba en las sinagogas que Jes�s es el hijo de Dios". Entonces el cristianismo no es una ense�anza de Jes�s sino de del auto-denominado ap�stol Pablo.

C. Pero en Marcos 16:19 se menciona que Jes�s subi� al Cielo y est� sentado a la derecha de Dios: "Entonces, luego de que el Se�or habl� a ellos, �l fue recibido all� arriba en el Cielo y se sent� a la derecha de Dios".

M. Como le dije en la conversaci�n sobre la Biblia que los versos de Marcos 16:9-2: fueron borrados en ciertas Biblias. Revise las acotaciones de pi�s de p�gina en la Versi�n Standar revisada, la Nueva Biblia Standar Americana y la Nueva Traducci�n Mundial de las Santas Escrituras de la Iglesia de los Testigos de Jehov�. Si usted a�n cree que Jes�s es divino porqu� subi� a los cielos, porqu� no acepta a otros profetas como divinos que tambi�n fueron elevados al cielo?

C. �Qui�nes fueron ellos?

M. El�as (II Reyes 2:11-12) "...y El�as fue llevado en un torbellino hacia el cielo, y Eliseo le ve�a y gritaba...y no le vio m�s...". Tambi�n Enoc fue llevado por Dios al cielo (G�nesis 5:24) "Y Enoc camin� con Dios y ya no estuvo, pues Dios se lo llev� ". Esto tambi�n se repite en Hebreos 11:5 "Por la fe fue trasladado Enoc sin experimentar la muerte y no fue hallado porque le hab�a trasladado Dios. Antes de ser trasladado se dice de �l, el testimonio de que hab�a agradado a Dios".

LA DOCTRINA DE LA REDENCI�N Y EL PECADO ORIGINAL

C. Entonces la redenci�n del pecado a trav�s de la crucifixi�n no es la ense�anza de Jes�s?

M. Esta es la Doctrina de la Redenci�n aceptada por la Iglesia 300 o 400 a�os despu�s de que Jes�s dej� la tierra. Contradice a la Biblia misma como lo muestran los siguientes pasajes: Deuteronomio 24:16 "No morir�n los padres por culpa de sus hijos, ni los hijos por la culpa de sus padres, cada uno morir� por su propio pecado". Jerem�as 31:30 "Pero cada uno morir� por su propia iniquidad". Ezequiel 18:20 "El que peca es El que morir�. El hijo no cargar� con la culpa del padre, ni el padre con la del hijo. Al justo se le imputar� con justicia y al Imp�o su iniquidad". Entonces Ad�n y Eva fueron responsables de su propio pecado que tambi�n fue perdonado por Al�h de acuerdo a la versi�n isl�mica.

C. Pero esto es en el Antiguo Testamento.

M. Lea lo que Jes�s dice en Mateo 7:1-2 "No juzgu�is para que no se�is juzgados, porque con el juicio con que juzgu�is ser�is juzgados y con la medida con que mid�is ser�is medidos".

M. Lea I Corintios 3:8.

C. "El que planta y el que riega son los mismos y cada uno recibir� la recompensa seg�n su trabajo". Pero nosotros creemos en el Pecado Original!

M. �A�n quiere usted que yo pruebe que los ni�os nacen sin el pecado original?, lea Mateo 19:14 "Pero Jes�s dijo: dejad que los ni�os y no les impid�is que vengan a m�, porque de los que son como ellos es el reino de los cielos".

M. Entonces todos nacemos sin el pecado, todos los ni�os pertenecen al reino de los cielos. Sab�a usted que Pablo aboli� la Ley de Mois�s. Lea Hechos 13:39.

C. "Y qui�n cree en �l es justificado de todas las cosas de los que no pudisteis ser justificados por la Ley de Mois�s".

M. D�jeme preguntar: porqu� cree Ud. en la resurrecci�n s� el mismo Pablo, quien jam�s vi�, ni tuvo contacto con Jes�s, admite que eso era su Evangelio?

C. �D�nde est� escrito?

M. Lea II Timoteo 2:8.

C. "Recordad que Jes�s Cristo del linaje de David, se levant� de entre los muertos de acuerdo a mi Evangelio" Pero por qu� tenemos que creer que �l fue crucificado y que se levant� de entre los muertos?

M. Si, yo tampoco s�. El Islam se basa en la raz�n y es Ense�anza pura de todos los profetas de Al�h, no contaminado por el paganismo o la superstici�n.

C. Eso es lo que busco.

M. Por que no toma en cuenta el Shajadah (testimonio). Primero en espa�ol y luego en �rabe, perm�tame ayudarle en la pronunciaci�n.

C. Testifico que no hay m�s divinidad que Al�h que no tiene copart�cipes (similares) y atestiguo que Mujammad es su siervo y Mensajero. Ashadu an la ilaha ilalah, wa ashadu anna Mojammadan abduhu wa rasuluju. El profeta Mujammad (LPYBSE) fue profetizado en la Biblia?

M. Si, pero no es necesario para un musulm�n saber eso de la Biblia. Como usted ha estudiado la Biblia me gustar�a dialogar en forma r�pida en una nueva oportunidad.

NOTA: El resto del di�logo ser� entre dos musulmanes; M y M.

MUHAMMAD EN LA BIBLIA

ISMAEL E ISAAC FUERON BENDECIDOS

M. Porqu� Ismael y su madre Agar dejaron a Sara?

m. Despu�s de que Isaac fue destetado, su madre Sara vio a Ismael, se burlaba de �l y no quer�a que Ismael sea heredero con su hijo Isaac, (G�nesis 21:8-10) "Creci� el ni�o y fue destetado e hizo Abraham un gran fest�n el d�a que fue destetado Isaac. Un d�a vio Sara al hijo nacido de Agar, la Egipcia, que estaba burl�ndose de Isaac y dijo a Abraham: arroja a esta sierva y a su hijo, pues el hijo de esta sierva no ha de heredar con mi hijo Isaac".

M. Isaac cumpli� 2 a�os cuando fue destetado e Ismael ten�a 14 a�os porque Abraham ten�a 86 cuando Agar di� a luz a Ismael y ten�a 100 a�os cuando naci� Isaac seg�n G�nesis 16:16; "Ten�a Abraham 86 a�os cuando Agar le pari� a Ismael". G�nesis 21:5 que dice: "Y Abraham tuvo 100 a�os de edad cuando naci� su hijo Isaac". Por lo tanto el cap�tulo de G�nesis 21:8-10 est� en contradicci�n con G�nesis 21:14-21 donde a Ismael se le retrata como un beb� que se le carga sobre el hombro de su madre, al cual se le llama muchacho y ni�o cuando ambos dejaron a Sara; "Abraham se levant� temprano en la ma�ana y tom� pan y agua y le dio a Agar poni�ndole en su hombro al ni�o... Lev�ntate y levanta al ni�o y t�malo de la mano...". (Este es el perfil de un ni�o y no de un joven). As�, entonces Ismael y su madre Agar dejaron a Sara mucho antes de que Isaac naciera. De acuerdo a la tradici�n Isl�mica, Abraham tom� a Ismael y Agar e hicieron un nuevo asentamiento en Mecca llamado "Par�n" en la Biblia (G�nesis 21:21), ya que una orden divina fue impartida a Abraham como parte del plan de Dios.

Agar corri� 7 veces entre los 2 montes Zafa y Marwa buscando agua; esto se transform�, m�s tarde, en uno de los ritos de la peregrinaci�n que hace el musulm�n, a la ciudad de Mecca.

El pozo de agua mencionado en G�nesis 21:19, todav�a se halla presente a�n y se llama "Zamzam". Posteriormente, Abraham e Ismael, reconstruyeron la sagrada Kaabab (Templo c�bico) en Mecca.

El sitio donde Abraham realizaba sus oraciones cerca de la Kaaba, existe hasta hoy d�a y se llama "Makam Ibrahim", o la Estaci�n de Abraham. Durante los d�as de la peregrinaci�n, los peregrinos en Mecca y los musulmanes de todo el mundo conmemoran la ofrenda de obediencia que Abraham hizo con su primog�nito Ismael, y en lugar de ello se sacrifica un ovino.

m. Pero la Biblia menciona que Isaac fue sacrificado.

M. No. El Islam dice claramente que el convenio entre Dios, Abraham y su �nico hijo fue hecho y sellado con Ismael, cuando Este supuestamente iba a ser sacrificado. Y el mismo d�a cuando Abraham, Ismael y todos los hombres circuncidados de la casa; (mientras que Isaac ni siquiera hab�a nacido a�n), (G�nesis 17:24-27) "Ten�a Abraham 99 a�os cuando circuncid� la carne de su prepucio, e Ismael su hijo, 13 a�os cuando fue circuncidado. En Aquel mismo d�a fueron circuncidados Abraham y su hijo, as� tambi�n todos los varones de su casa, los nacidos en ella y los comprados por dinero en el extranjero. Todos fueron circuncidados con �l". Un a�o despu�s fue el nacimiento de Isaac y su circuncisi�n cuando ten�a 8 d�as (G�nesis 21:4-5) "Y Abraham circuncid� a su hijo Isaac cuando ten�a 8 d�as como le hab�a mandado Dios y Abraham ten�a 100 a�os cuando naci� su hijo Isaac"

Entonces cuando se hizo y se cerr� el convenio (circuncisi�n y sacrificio) Abraham ten�a 99 a�os e Ismael 13 a�os. Isaac naci� un a�o despu�s cuando Abraham ten�a 100 a�os. Los descendientes de Ismael, y del profeta Mujammad (LPYBSE), es decir, todos los musulmanes mantienen su costumbre hasta hoy d�a, este convenio de circuncisi�n.

En sus oraciones por lo menos 5 veces al d�a, los musulmanes incluyen su plegaria a Dios por la paz de Abraham y sus descendientes, junto a la plegaria que se pide a Dios por la paz de Mujammad (LPYBSE) y a sus descendientes.

m. Pero en todo el G�nesis 22 se menciona que Isaac iba a ser sacrificado.

M. Yo s�, pero usted ver� la contradicci�n. Ah� se menciona: toma a tu �nico hijo Isaac, debi� haber sido escrito: "toma a tu �nico hijo Ismael"; ya que Ismael ten�a 13 a�os e Isaac a�n no hab�a nacido. Cuando Isaac naci�, Abraham ten�a ya su hijo Ismael, quien por ego�smo y prejuicio, fue cambiado el nombre a Isaac, como se ve en G�nesis 22. Pero Dios en su infinita sabidur�a no permiti� que la palabra "�nico", sea borrada, para as� ense�arnos lo que fue en origen.

Las palabras "yo multiplicar� tu descendencia en G�nesis 22:17 fue aplicado antes a Ismael en G�nesis 16:10. �Acaso no ser�a aplicable todo el vers�culo de G�nesis 22 a Ismael?. "Yo har� de �l una gran naci�n", esto ha sido determinado espec�ficamente en dos ocasiones a Ismael, en G�nesis 17:20 y G�nesis 21:18 pero jam�s mencionado espec�ficamente a Isaac.

m. Los jud�os y cristianos mantienen que Isaac es superior a Ismael.

M. Eso es lo que dicen, pero no est�n de acuerdo a las ense�anzas de la Biblia: (G�nesis 15:4) "Entonces, Dios le dijo": No, no ser� �l tu heredero, antes bien, uno salido de tus entra�as te heredar� ". Se refiere a Ismael, que ya constaba como su heredero.

G�nesis 16:10 "Y el �ngel del Se�or le dijo a ella (Agar), multiplicar� tanto tu descendencia, que debido a su gran n�mero, no podr� ser contada".

G�nesis 17:20 "En cuanto ha Ismael tambi�n te he escuchado. He aqu� que yo le bendigo; le har� fecundo y le multiplicar� grandemente, engendrar� 12 pr�ncipes y llegar� a ser un gran Pueblo".

G�nesis 21:13 "Mas tambi�n del hijo de la esclava har� yo un gran Pueblo porque es tu simiente". G�nesis 21:18 "Lev�ntate, levanta al ni�o y t�malo de la mano, porque de �l har� una gran naci�n".

Deuteronomio 21:1 "Si un hombre tiene 2 mujeres, una amada y otra aborrecida, si ambas le dan hijos y el primog�nito fuera de la aborrecida, el d�a que distribuya los bienes a sus hijos, este hombre no podr� tratar como primog�nito al hijo de la amada, y con detrimento al hijo de la aborrecida, que es el verdadero Primog�nito". El Islam no niega la bendici�n de Dios a Isaac y a su descendencia pero el hijo de la promesa es Ismael, de quien luego vino Mujammad (LPYBSE) como el sello de todos los profetas.

m. Pero jud�os y cristianos dicen que Ismael fue un hijo Ileg�timo.

M. Eso es lo que dicen pero no lo que la Biblia dice. C�mo un gran profeta como Abraham pudo tener una esposa ilegal y un hijo fuera de matrimonio?.

G�nesis 16:3 "...y (Sara) le dio a Hagar, a su esposo Abraham, para que sea su esposa". Si el matrimonio fue legal, �c�mo su Descendencia pudo ser ilegal entonces?. Es un matrimonio entre 2 extra�os: un Caldeo y una Egipcia, nada menos legal que un matrimonio entre un hombre con la hija de su padre o no? Si fue una mentira de Abraham o no, esto empez� en G�nesis 20:12 "Adem�s es verdad que ella (Sara) tambi�n es mi hermana, hija de mi padre, pero no de mi madre y ahora es mi mujer"

El nombre Ismael fue escogido por Al�h (G�nesis 16:11) "Y el �ngel del Se�or le dijo: he aqu� que t� estas encinta y parir�s un hijo y le llamar�s Ismael, porque el Se�or ha escuchado tu aflicci�n". Ismael significa "Dios ha escuchado". �Y donde en la Biblia est� escrito que Ismael es hijo ileg�timo?

m. En ninguna parte de la Biblia.

M. Mucho despu�s de que Ismael e Isaac nacieron, Al�h hizo un pacto con Abraham (G�nesis 15:18) "...diciendo: "a tu descendencia doy esta tierra desde el r�o Nilo, hasta el gran r�o Eufrates". �Acaso no esta la tierra de Arabia entre el Nilo y el Eufrates?. Lugar donde toda la descendencia de Ismael se estableci�.

m. Significa que ninguna tierra fue prometida a Isaac y su Descendencia?

M. Los musulmanes nunca negamos que Isaac tambi�n fue bendecido. Ver G�nesis 17:8 "Yo te dar� a ti y a tu descendencia, la tierra en la que habitas ahora como extranjero, toda la tierra de Cana�n (hoy son los territorios ocupados de Palestina), en posesi�n perpetua y yo ser� vuestro Dios". Ve Ud. la diferencia que Abraham es mencionado como"extranjero" en Cana�n (hoy Palestina), pero no como extranjero, en la tierra entre el Nilo y el Eufrates. Como Caldeo (hoy Irak), Abraham era m�s un Arabe que un Jud�o.

m. Pero el convenio fue hecho con Isaac seg�n G�nesis 17:21 "Pero mi alianza la establecer� con Isaac, que te parir� Sara, el a�o pr�ximo por este tiempo".

M. �Esto excluye a Ismael? D�nde en la Biblia dice que Al�h no har� ninguna alianza con Ismael?

m. En ninguna parte.

CRITERIO DEL PROFETA ANUNCIADO POR JEREM�AS

Jerem�as 28:9 dice: "El profeta que profetice la paz ser� conocido como verdadero profeta enviado de Dios, si se realiza cuanto ha predicado". La palabra Islam tambi�n significa Tranquilidad, Paz. Paz entre el Creador y sus criaturas. Esta profec�a seg�n Jerem�as no puede ser aplicada a Jes�s, ya que �l mismo dijo que �l no vino por paz, (Lucas 12:51-53) �"Cre�is que he venido a hacer la paz sobre la tierra?. Os digo que no, sino discordia, pues en adelante estar�n divididos 5 en una casa, 3 contra 2 y 2contra 3. Estar�n divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera, y la nuera contra la suegra". Ver tambi�n Mateo 10:34-36.

HASTA LA VENIDA DE SILON (sin�nimo de SALAM, sin�nimo de ISLAM)

Este fue un mensaje de Jacob a sus hijos antes de morir (G�nesis 49:1) "Llam� Jacob a sus hijos y les dijo: reun�os, que quiero anunciaros lo que os vendr� en los d�as venideros". G�nesis 49:10 "No ser� arrebatado el cetro de Jud� ni el bast�n de mando de entre sus pies, hasta la venida de Sil�n, a qui�n todos los pueblos obedecer�n".

Sil�n es tambi�n el nombre de un pueblo, pero su verdadero significado es paz, tranquilidad, descanso (sin�nimo de Islam).

Entonces la profec�a israelita en el linaje de Isaac, se detendr�a tan pronto como Sil�n aparezca; esto corresponde al Sura (cap�tulo) del Cor�n 2:133 "�Fuiste acaso testigo de lo que dijo Jacob a sus hijos varones cuando iba a morir?". �A qui�n servir�is cuando yo ya no est� �Dijeron: Serviremos a tu Dios, el Dios de tus padres, Abraham, Ismael e Isaac, como a un Dios indivisible y nos sometemos a El (en Islam)".

El cambio de linaje de profeta a otra naci�n fue advertido en Jerem�as 31:36 "Si dejaran de valer aquellas leyes ante m�, dice Dios, entonces la casa de Israel dejar� de ser tambi�n una naci�n ante m� para siempre". Tambi�n lo indic� Jes�s en Mateo 21:43 "Y les dijo: el reino de Dios les ser� quitado a ustedes y ser� dado a una naci�n que pague sus frutos".

BACCA (antiguamente), ES MECCA (hoy)

La Sagrada Kaaba, reconstruida por Abraham y su hijo Ismael est� en la ciudad de Mecca (hoy Arabia Saudita). Este nombre de Mecca ha sido mencionado una vez en el Sagrado Cor�n en Sura 48:24. Otro nombre para Mecca es Bacca, dependiendo del dialecto de la tribu. Tambi�n se le ha mencionado una vez en el Sura 3:96 "Verdaderamente, la primera casa (de adoraci�n) para los hombres es la de Bacca, casa bendita y direcci�n para todos". Es sorprendente saber que esta palabra Bacca fue mencionada por el profeta David (PSE) en su Salmo 84:6 "Qui�n pase por el valle de Bacca haga un pozo, la lluvia tambi�n llenar� los lugares". El pozo aqu� es el muy conocido pozo de Zamzam todav�a hoy presente junto a la Kaaba.

EL TEMPLO DE MI GLORIA

Isa�as cap�tulo 60.

1.- "Lev�ntate, resplandece porque llega tu luz y la gloria de Dios despunta sobre ti". Compara con el Sura 74:1-3 "Oh t� (Mujammad) el envuelto en un manto lev�ntate y advierte, a tu Se�or ens�lzale".

2.- "Mientras las tinieblas envuelvan la tierra y la oscuridad cubra los pueblos, sobre ti se levanta Dios y su gloria aparece sobre ti". El advenimiento del profeta Mujammad (LPYBSE) fue en un tiempo de tinieblas, cuando el mundo olvid� la unicidad de Dios como fue ense�ada por Abraham y todos los Profetas incluyendo Jes�s.

3.- "Las naciones caminar�n a tu luz y los reyes al resplandor de tu aurora".

4.- "Alza en torno los ojos y contempla, todos se re�nen y vienen a ti...". En menos de 23 a�os toda Arabia estaba unida.

5.- "...por que a ti afluir�n los tesoros del mar, las riquezas de las naciones llegar�n a ti". En menos de 100 a�os el Islam se propag� fuera de Arabia a otros pa�ses.

6.- "Multitud de camellos te cubrir�, dromedarios de Medina y de Ef� todos vendr�n de Saba trayendo oro e incienso y cantan la gloria del Se�or".

7.- "Todos los reba�os de Kedar se api�ar�n junto a t�, los carneros de Nebayot estar�n a tu servicio, subir�n para ser aceptados en mi altar para engalanar el templo de mi gloria".

Las Tribus de Kedar (en Arabia) que fueron divididas, ahora est�n unidas. "El templo de mi gloria" se refiere aqu� a la casa de Al�h en Mecca y no la iglesia de Cristo, como pensaban algunos pensadores cristianos.

Es un hecho tambi�n que las villas de Kedar (hoy en d�a, al menos todo el territorio de Arabia Saudita) est�n en el �nico pa�s del mundo que permanece impenetrable a cualquier influencia de la Iglesia.

8.- "Tus puertas estar�n abiertas siempre, no se cerrar�n ni de d�a ni de noche para que lleguen las riquezas de las naciones tra�das por los reyes". Es un hecho que la mezquita que rodea a la sagrada Kaaba en Meca ha permanecido abierta d�a y noche desde que fue limpiada por el profeta Mujammad (LPYBSE) de �dolos 1400 a�os atr�s. Gobernadores y s�bditos vienen a la Peregrinaci�n.

CARRUAJES DE ASNOS Y CARRUAJES DE CAMELLOS

La visi�n de Isa�as (2:7) de los dos tipos de jinetes: "Y � vio parejas de caballos, hombres montados en asnos, hombres montados en camellos..." �Qui�n era el jinete del asno? Todos los estudiantes de las escuelas dominicales le conocer�n: Ese era Jes�s (Juan 12:14): "Y Jes�s encontr� un asno peque�o, y mont� en �l seg�n esta escrito".

�Qui�n entonces es el jinete prometido del camello? Este poderoso Profeta ha sido pasado por alto por los lectores de la Biblia. Este es el profeta Mujammad (LPYBSE). Si esto no es aplicable a �l, entonces, la profec�a a�n no se ha cumplido. Eso es porque Isa�as menciona, m�s adelante en el mismo cap�tulo 21:13; "La responsabilidad sobre Arabia..."que significa la responsabilidad de los �rabes musulmanes y naturalmente hoy de todos los Musulmanes que es dar el mensaje del Islam.

Isa�as 21:14 "Id al encuentro del sediento a llevarle agua, Oh! habitantes del pa�s de Tem�; para darle pan, salid al encuentro del fugitivo". Tem� es probablemente Medina, cuando el Profeta Mujammad (LPYBSE) y sus compa�eros emigraron. Cada emigrante se convirti� en un hermano de otro habitante de Medina quien brindaba comida y hospedaje.

Isa�as 21:1 "Pues de las espadas van huyendo, de las espadas desenvainadas, de los arcos entesados, de encarnizamiento del combate. Esto fue cuando el profeta Mujammad (LPYBSE) y sus compa�eros fueron perseguidos y dejaron Meca por Medina.

Isa�as 21:16 "Si, as� me ha hablado el Se�or: dentro de un a�o habr� desaparecido todo el esplendor de Kedar". Exactamente en el segundo a�o Jichra (migraci�n) los creyentes fueron derrotados en la Batalla de Badr, por los incr�dulos.

Finalmente Isa�as 21:17 concluye con "...de los valientes arqueros de Kedar no ser� casi nada, porque el Se�or, Dios de Israel, ha hablado". Kedar es el segundo hijo de Ismael (G�nesis 25:13) de quien �ltimamente el profeta Mujammad (LPYBSE) desciende. Al principio los hijos de Kedar atacaban a Mujammad (LPYBSE) y a sus compa�eros, pero m�s tarde muchos de ellos aceptaron el Islam, el n�mero de hijos de Kedar que resistieron, dimitieron. En algunos versos de la Biblia Kedar es sin�nimo de �rabe, en general, como en Ezequiel 27:2 "Arabia y todos los Pr�ncipes de Kedar...".

EL PROFETA SEMEJANTE A MOISES.

Dios destin� a Mois�s (Deuteronomio18:18) "Yo les extraer� de en medio de sus hermanos un profeta semejante a ti, yo pondr� mis palabras en su boca y les dir� cuanto yo les mande".

1.- Los hermanos de los israelitas (descendientes de Abraham a trav�s de Isaac) son los ismaelitas (descendientes de Abraham a trav�s de Ismael). Jes�s esta excluido ya que es un israelita; de otro modo, se escribir�a "un profeta de entre ustedes mismos".

2.- Mujammad no es semejante a Mois�s� Si no se acepta, esta promesa ya ha sido cumplida. El siguiente cuadro tomado de la publicaci�n Al-Ittihad, Enero - Marzo 1982 pag. 41 se explica por s� mismo: (el siguiente es una comparaci�n entre algunas caracter�sticas importantes de Mois�s, Mujammad y Jes�s que aclaran la identidad de "ese profeta" que deb�a venir luego de Mois�s):

�rea de Comparaci�n: Mois�s Mujammad Jes�s

Nacimiento: usual (biol�gico) usual (biol�gico) inusual

Vida de familia: casado, hijos casado, hijos no casado, sin hijos

Muerte: usual (biol�gico) usual (biol�gico) elevado a los cielos

Carrera: profeta y estadista profeta y estadista profeta

Migraci�n: Forzada ( de adulto) a Median a Medinah ninguna

Encuentro fue perseguido fue perseguido ning�n

con enemigos: arduamente arduamente encuentro

seguido de batallas similar

Resultados victoria victoria victoria

De los f�sica y f�sica y moral

Encuentros: moral moral

Revelaciones durante su vida durante su vida despu�s de

su paso por

por la Tierra

Escritas: La Tora El Cor�n El evangelio

Naturaleza de espiritual espiritual netamente

la ense�anza: y legal y legal espiritual

Aceptaci�n rechazado, rechazado, rechazado

Liderazgo: luego aceptado luego aceptado (por la mayor�a de los Jud�os)

3.- "poner mis palabras en su boca". Entonces la revelaci�n de Dios vino a trav�s del �ngel Gabriel, y el pensamiento de Mujammad no estuvo inclu�do. Pero esto se aplica a todas las revelaciones Divinas. Talvez aqu� es mencionado espec�ficamente porque comparado con la revelaci�n a Mois�s vino en "tablas escritas" como se cree.

MI SIRVIENTE, MENSAJERO Y ELEGIDO

Un claro cumplimiento de la profec�a de Mujammad (LPYBSE) se encuentra en El Capitulo de Isa�as, cap�tulo 42 vers�culos 1-13:

1.- "He aqu� mi siervo a quien protejo, mi elegido, en quien mi alma se complace. He puesto en �l Mi esp�ritu para traer justicia a las naciones". Tambi�n llamado "mi mensajero" en el verso 19. No hay duda, todos los profetas, verdaderamente sirvientes, mensajeros y elegidos por Al�h. Ning�n profeta fue enviado para todo el g�nero humano, con estos t�tulos espec�ficos, como fue el Profeta Mujammad (LPYBSE) : "Abduhu wa Rasuluju, Mustafa": Su Esclavo sirviente y mensajero elegido. El testimonio de una Persona que acepta el Islam es: "Atestiguo que no hay m�s deidad que Al�h, que no tiene similares ni copart�cipes y atestiguo que Mujammad es su siervo y mensajero". La misma f�rmula es repetida 5 veces al d�a a trav�s de los minaretes como llamado a los que oran, otras 5 veces diarias inmediatamente antes de empezar cada oraci�n, 9 veces al d�a en el Tashajud durante el m�nimo de oraciones obligatorias, � veces m�s si un musulm�n ejecuta Oraciones extras recomendadas. El t�tulo m�s com�n del profeta Mujammad (LPYBSE) es Rasulullah, el mensajero de Al�h.

2.- "No gritar� no alzar� el trono, no har� o�r por las calles su voz". Esto describe la decencia del profeta Mujammad (LPYBSE).

3.- "...�l traer� la justicia y la verdad.

4.- "No desistir�, no desmayar� hasta que �l implante en la tierra su derecho y su doctrina que las islas esperar�n". Esto parece ser comparado con Jes�s quien no prevaleci� sobre sus enemigos pero se decepcion� por el rechazo de los israelitas.

5.- "Yo, El Se�or te he llamado en justicia, te he tomado de la mano y te he formado, te he colocado para celebrar un convenio, y para que seas luz de las naciones". En esta frase: "te he colocado", quiere decir que ning�n otro profeta ha venido despu�s de �l. En corto tiempo muchas naciones fueron guiadas al Islam.

6.- "para abrir los ojos a los ciegos, para sacar los presos de la c�rcel y aquellos que habitan en las tinieblas fuera del calabozo", "ojos ciegos, vida, tinieblas", denota aqu� la vida mundanal. "Sacar los presos de la c�rcel" denota la abolici�n de la esclavitud por primera vez en la historia de la humanidad.

7.- "Yo soy el Se�or, ese es mi nombre y mi gloria no dar� a otro, ni mi honor a los �dolos". El profeta Mujammad (LPYBSE) es la culminaci�n, el sello, el �ltimo de los profetas. Sus ense�anzas se mantienen intactas hasta el fin de los tiempos. No sucede as� con el cristianismo y el juda�smo.

8.- "Cantad a Dios un c�ntico nuevo, y alabadlo desde los extremos de la tierra...". Un nuevo c�ntico, se refiere a que la alabanza a Dios ser� en otra lengua, como sucedi� el cambio en �rabe y se dej� el hebreo y Arameo. La alabanza a Dios y la s�plica por la paz de su mensajero Mujammad (LPYBSE) es recitada 5 veces diarias, todos los d�as, en los altos de millones de minaretes en todos los extremos de la Tierra.

Hoy en d�a cerca de la ciudad de Mecca, en el monte Arafat, los peregrinos proclaman a�o tras a�o las alabanzas para Al�h, diciendo: "aqu� vengo (a tu servicio) Oh Al�h. Aqu� vengo, aqu� vengo, para testificar que no tienes similares, que no tienes copart�cipes; aqu� estoy, ciertamente Tuyas son todas las alabanzas y Tuyo es el reino, testifico que t� no tienes similares ni copart�cipes en Tu Poder y Tu Gloria". El vers�culo de Isa�as 42 jam�s podr�a ser aplicado a un profeta israel�, ya que Kedar(el segundo hijo de Ismael) fue un �rabe. Ver G�nesis 25:13.

9.- "Alcancen su voz el desierto y sus ciudades, las aldeas que habita Kedar. Dejen a los habitantes de las rocas cantar desde lo alto de los montes y lanzar gritos". Desde el monte Arafat cerca a Meca los peregrinos cantan cada a�o lo siguiente: "Aqu� vengo (a tu servicio) �Oh Al�h!. Aqu� vengo, aqu� vengo, tu no tienes similares, aqu� vengo, verdaderamente tuya es la Alabanza, no tienes compa�eros, solo tu". Isa�as 42 nunca se puede aplicar a un profeta israel�, ya que Kedar es el segundo hijo de Ismael. Ver G�nesis 25:13.

10.- "Alaben a Dios, hasta en los confines, pregonen su Alabanza". Realmente el Islam se propag� tambi�n a peque�as islas como Indonesia, el Caribe y el lejano oriente.

11.- "...marcha poderoso contra sus enemigos". En un corto per�odo el reino de Dios en la tierra fue establecido con la venida de Mujammad (LPYBSE). Este cap�tulo 42 de Isa�as define claramente el car�cter al profeta Mujammad (LPYBSE).

EL REY DAVID LE LLAMO "MI SE�OR"

Salmo 110:1 "Palabra del Se�or a un Se�or: Si�ntate a mi diestra hasta que haga a tus enemigos estrado de tus pies". Aqu� se menciona a dos Se�ores. Si el primer se�or (el que habla) es Dios, el segundo se�or (el que escucha) no puede ser Dios tambi�n, ya que David conoci� a Un Dios Absoluto. Entonces se debe leer: "Dios dijo a mi Se�or...". Qui�n era ese a quien David llamaba "Mi Se�or". La Iglesia dir�a Jes�s, pero esto ha sido negado por Jes�s en Mateo 22:45; Marcos 12:37 y Lucas 20:44. Jes�s mismo se excluy� de ese t�tulo ya que �l fue un hijo de David. Como podr�a llamarlo "Mi Se�or" si �l era su hijo, David protestar�a. Jes�s dijo (Lucas 20:42-44). "C�mo dicen ellos que Jes�s es el hijo de David?. "Pues David mismo dice en el libro de Los Salmos: El Se�or dijo a mi Se�or, si�ntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies. David, pues, lo llama Se�or, �c�mo entonces es su hijo?".

Jes�s debi� haber respondido algo no escrito en uno de los cuatro evangelios can�nicos, pero mencionado expl�citamente en el Evangelio de Bernab�, que la promesa fue hecha en Ismael, mas no a Isaac. El Se�or de David era entonces Mujammad (LPYBSE) a quien El vio en Esp�ritu. Ning�n otro profeta lleg� a alcanzar tantos logros y triunfos como Mujammad (LPYBSE). Incluso el trabajo de todos los profetas anteriores juntos es a�n peque�o comparado con lo que hizo Mujammad (LPYBSE) en un per�odo de 23 a�os el cual permanece sin cambios hasta hoy.

�ERES TU ESE PROFETA?

Los jud�os enviaron sacerdotes y levitas a Juan el Bautista para preguntar qui�n era realmente, (Juan 1:20-21) "T� qui�n eres? �l confes� y no neg�. Confes� : Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron: �entonces, eres El�as? y dijo: No lo soy. Eres Profeta? Respondi� : No."

La pregunta crucial aqu� es: Eres t� el profeta?. Entonces qui�n es el profeta largamente esperado luego de la venida de Jes�s y Juan el Bautista? Si no fuese aquel como Mois�s"(Deuteronomio 18:18) que no era otro que Mujammad (LPYBSE).

BAUTIZO CON EL ESP�RITU SANTO Y CON FUEGO

Mateo 3:11 "Yo (Juan, el Bautista), ciertamente os bautizo en agua para que os arrepint�is, m�s el que viene despu�s de m�, es m�s excelso, y yo no soy digno de descalzarle las sandalias, El os bautizar� con Esp�ritu Santo y fuego".

Si Jes�s fue citado aqu�, Juan el Bautista no regresar�a a vivir en el desierto otra vez, sino que se juntar�a a �l y ser�a uno de sus disc�pulos, lo que �l no hizo. Entonces, otro poderoso Profeta es mencionado aqu�, y no Jes�s. El que viene despu�s de Juan el Bautista no puede ser Jes�s ya que ambos son contempor�neos. He aqu� nuevamente, � no es otro que el profeta Mujammad (LPYBSE) predicho ya por Juan el Bautista?

EL ULTIMO EN EL REINO DE LOS CIELOS

Jes�s dijo en Mateo 11:11 "En verdad os digo que no ha surgido entre los hijos de mujer uno mayor que Juan el Bautista, pero el menor del reino de los cielos es mayor que �l".

�Es curioso saber que Juan el Bautista, es m�s grande que Ad�n, No�, Abraham, Mois�s, David y muchos otros profetas?. �Cu�ntos paganos ha convertido Juan el Bautista y cu�ntos seguidores tuvo �l?. Pero este no es el principal punto aqu�. La pregunta es: �qui�n es el �ltimo en el reino de los cielos m�s grande que Juan el Bautista? Seguro que no es Jes�s porque �l nunca dijo ser el �ltimo, o sin�nimo del m�s joven. El m�s joven o el �ltimo en venir fue definitivamente el profeta Mujammad (LPYBSE).

LOS PACIFICADORES SER�N BENDECIDOS

En el serm�n de la monta�a Jes�s dijo: (Mateo 5:9) "Bienaventurados los pacificadores porque ellos ser�n llamados Hijos de Dios". Islam significa tambi�n paz; paz entre el creador y los que le adoran.

La misi�n para la cual Jes�s fue enviado no pudo ser la de pacificador, ya que �l no vino a traer la paz, (Mateo 10:34-36) "Pensad que no he venido a traer paz a la tierra, no he venido a traer paz, sino discordia, ya que he venido a poner al hombre en contra de su padre, y a la hija en contra de su madre, y a la nuera en contra de su suegra. Y los enemigos del hombre estar�n fuera de su casa". Ver tambi�n Lucas 12:49-53.

EL CONFORTADOR (EL PAR�CLITO)

Juan 14:16 "Yo rogar� al padre y el os dar� otro confortador para que est� con vosotros siempre".

No sabemos exactamente la palabra original en Arameo usada por Jes�s para "confortador". Otras Biblias usan Consolador, Defensor, ayudador y en Biblias griegas la palabra "par�clito". Hay muchas explicaciones para esto; Esp�ritu santo, el Verbo, una persona etc.

El Sagrado Cor�n dice en el Sura 61:6 que Jes�s expl�citamente menciona el nombre de Ahmad: "Y (recuerden) cuando Jes�s hijo de Mar�a dijo, Oh! hijos de Israel, yo soy el ap�stol de Al�h (enviado) a ustedes para confirmarles el Tora (que vino) antes que yo como anuncio de un enviado que vendr� despu�s de m� llamado Ahmad, (el sin�nimo del nombre de Mujammad y literalmente significa el que alaba a Al�h m�s que otros".

Cualquiera que sea la explicaci�n de confortador, concluimos que Jes�s dej� un trabajo incompleto y que alguien vendr�a a completar su misi�n. Examinemos a la luz de la Biblia si el confortador tiene el perfil del profeta Mujammad (LPYBSE):

1.- "Otro confortador", han venido muchos confortadores y otro m�s deb�a venir.

2.- "que �l deber�a esperar contigo por siempre", como no hab�a necesidad de otro que venga despu�s de �l y �l ser�a el Sello de todos los profetas. La ense�anza de esperar para siempre, permanecer�a intacta. De hecho el Sagrado Cor�n y todas sus ense�anzas permanecen intactas desde hace 1400 a�os atr�s.

3.- "�l salvar� al mundo del pecado"(Juan 16:8) todos los dem�s profetas, incluso Abraham, Mois�s, David y Salom�n fustigaron a sus vecinos y a su gente por el pecado, pero no a todo el mundo como Mujammad (LPYBSE) lo hizo. No s�lo que desterr� la idolatr�a en Arabia en un corto per�odo de 23 a�os sino tambi�n que envi� mensajeros a los soberanos de los imperios vecinos de Roma y Persia, quienes fueron Her�clito, a Najashi, ah� tambi�n como al rey de Etiop�a y a Mucauquis, el Gobernador de Egipto.

El Mensajero de Dios, Mujammad (LPYBSE) replante� y revivi� el verdadero monote�smo de Dios que fue cambiado a�os atr�s de su llegada por los Cristianos quienes dividieron la unidad de Dios en la Trinidad, as� como tambi�n reprendi� a los Jud�os por haber corrompido las escrituras. Demostr� la legitimidad de la progenitura de Ismael (LPYBSE) y esclareci� las falsas acusaciones hechas a los profetas, como fueron: el adulterio, la violaci�n, la idolatr�a, y etc.

4.- "el pr�ncipe del mundo es juzgado"(Juan 16:11). Este es Sat�n cono lo explica en Juan 12:31 y 14:30. Entonces el profeta Mujammad (LPYBSE) vino como misericordia para la humanidad y como nuncio de buenas nuevas.

5.- "el esp�ritu de verdad"(Juan 16:13). Desde la infancia el profeta Mujammad (LPYBSE) fue llamado Al-Amin (el honesto o �l que dice la verdad) o "�l le guiar� hacia toda la verdad..."(Juan 16:13).

6.- "pero �l no hablar� de s� mismo, mas lo que El escuche deber� hablar" (Juan 16:13).

El sagrado Cor�n es la sola, pura y aut�ntica palabra de Dios, nada ha sido a�adido o cambiado ninguna palabra del profeta Mujammad (LPYBSE) o de sus compa�eros fueron inclu�das jam�s de forma alguna. El �ngel Gabriel revel� al Profeta, El lo memoriz� y fue escrito por sus escribas. Las propias palabras y Ense�anzas del profeta Mujammad fueron recogidas en libros muy diferentes que se denominan (Jadid) o tradiciones prof�ticas..

Compare con Deuteronomio 18:18 "de la Biblia,...y pondr� mis palabras en su boca y �l les hablar� a ellos lo que le he ordenado". Esto es id�ntico a lo que leemos en el Cor�n en los Suras 53:2-4 "Su compa�ero (Mujammad) no se extrav�a ni se descarr�a, no habla por su propia voluntad, sino exactamente lo que ha sido revelado a El.

7.- "Y �l le ense�ar� cosas que estar�n por suceder (Juan 16:13). Todas las profec�as del profeta Mujammad (LPYBSE) se cumplieron a cabalidad.

8.- "El me glorificar� (a Dios) (Juan 16:14). Ciertamente el Sagrado Cor�n y el profeta Mujammad (LPYBSE) tienen m�s reverencias para Jes�s (LPYBSE) que la Biblia y los mismos cristianos. as� ser� demostrado en los siguientes p�rrafos:

a) Creer en su muerte en la cruz desacredita su alto rango de profeta y mensajero de Dios de acuerdo a Deuteronomio 13:5 "Y ese profeta o ese so�ador de sue�os debe ser muerto...". Aqu� se lo desfigura como si mencionara atrocidades que no le competen, (Al�h no permita), seg�n Deuteronomio 21:22-23 "...porque el colgado es maldecido de Dios...".

b) Mateo 27:46 "...mi Dios, mi Dios porqu� me has abandonado?" Pudo esto venir de otro que no sea Jes�s. Incluso un no profeta sonreir�a en la agon�a si supiera que su muerte le har�a ganar el t�tulo de m�rtir. No es este un insulto a Jes�s no tener fe en Al�h ?.

c) Los musulmanes no podemos creer que Jes�s pudo marcar a los incr�dulos como perros, cerdos, y m�s a�n dirigirse a su Madre como "mujer"(despectivamente).

El Sagrado Cor�n clarifica este error de la Biblia en la Sura 19:32 "Y Al�h me ha hecho que sea piadoso como mi madre, (Mar�a), no me ha hecho violento, ni arrogante". Mateo 7:6 "No deis lo sagrado a los perros, ni arroj�is vuestras perlas a los puercos...". Juan 2:4 "Jes�s le contest� a su madre Mar�a": "Mujer", �qu� debo yo hacer contigo?.:.

REVELACI�N AL PROFETA MUJAMMAD (LPYBSE)

La primera revelaci�n de Al�h a trav�s del �ngel Gabriel al profeta Mujammad (LPYBSE) fue la palabra "Eqr�" que significa leer, como lo vemos en la Sura 96:1-5 "Como era iletrado contest� : "no puedo leer". Esta primera revelaci�n fue predicha mucho tiempo atr�s por el profeta Isa�as 29:12 "Y el libro (Las Escrituras) ser�n entregado a aquel que no sabe leer dici�ndole:

" lee esto, yo te lo mando, y �l contesta: "Yo no s� leer".

El orden como fueron hechas las revelaciones, no es como �l mismo que presenta el texto Cor�nico; en otras palabras; a primera parte revelada no est� en la primera p�gina y la �ltima Parte revelada no est� en la �ltima p�gina. Estas revelaciones vinieron por partes e insertadas en cierto orden en el Cor�n, como fue ordenado por Al�h, lo que curiosamente tambi�n es mencionado en Isa�as 28:10-11 "Entonces el precepto debe estar con el precepto, precepto sobre precepto, l�nea sobre l�nea, aqu� un poco y all� un poco, con labios balbucientes, en lengua extra�a hablar� a este pueblo. "Lengua extra�a significa otra lengua, no Hebreo o Arameo sino:... Arabe.

Musulmanes de todo el mundo se identifican en sus saludos, en sus rezos diarios en un solo idioma, que es el Arabe, que sirve de instrumento para los rezos a Dios as� como de saludo fraternal entre ellos. Esta identificaci�n en un solo idioma fue profetizada en Sofon�as 3:9 "Yo dar� entonces a los pueblos un lenguaje puro, para que invoquen todos el nombre del Se�or y le sirvan bajo la misma Ley". La verdad ha venido en Arabe pero algunos a�n esperan al profeta Jes�s (LPYBSE), quien ense�ar� a los hombres a adorar a Al�h en una sola lengua, en su segunda venida. Los musulmanes estamos seguros que el profeta Jes�s en su segunda venida congregar� a los musulmanes en sus mezquitas ya que �l mismo es otro musulm�n, circuncidado, que no com�a cerdo y realizar� los rezos con previa abluci�n, poni�ndose de pi�, inclin�ndose y postern�ndose, exactamente como lo hacen los musulmanes de hoy en d�a, como lo hicieron el resto de profetas que lo precedieron, como ordena Al�h(Dios) mismo que se le adore y rinda culto...

REFERENCIAS

1.- Traducci�n Explicativa del Sagrado Cor�n, por Dr. Taqui-Din Al-Hilali y Dr. Mujammad Muhsin Khan.

2.- La Santa Biblia, Versi�n del Rey James, autorizada en 1611.

3.- La Santa Biblia, Versi�n Standard Revisada.

4.- Nueva Traducci�n Mundial de las Santas Escrituras: Iglesia de los Testigos de Jehov�.

5.- Nueva Biblia Standard Americana.

6.- El Mito de la Cruz, por A.D. Ajijola.

7.- La Cruz y el Creciente, por Maulana Mohammad Imran.

8.- Diccionario de la Biblia Davis ,1980.

9.- Enciclopedia Internacional Standard de la Biblia.

10.- Diccionario B�blico de Smith, 1980

11.- Enciclopedia Brit�nica, 1980

12.- Mujammad en la Biblia, por Prof. Abdu L-Ahad Dawud.

13.- Mujammad en la Biblia, por Ahmed Deedat.

14.- Jes�s un profeta del Islam, por Sulaiman Shahid Mufassir.

15.- Estudios B�blicos desde la Perspectiva Musulmana, por S. Mufassir.

16.- Mujammad en la Biblia, por Jamal Badawi: Al-Ittihad, Enero - Marzo, 1982.

17.- El Cor�n (Castellano), Julio Cort�z

18.- Traducci�n de los significados del Noble Cor�n (Castellano), Abdel Ghani Melara Nav�o.

Traducci�n del texto original

en Ingl�s al Castellano: Juan y Madeleine Suquillo

Compilaci�n tipogr�fica: Crist�bal Suquillo G�mez

Colaboraci�n especial: Shaikh Omar e Ishmael Ishtar (New Jersey)

Recuperaci�n del texto original:

Teniente Coronel de Estado Mayor Johnny Suquillo Carrera

Supervision final: Madam Layla Dassum y Shej Yahya (Imam de Paquisha)

Se ha tomado especial cuidado en presentar el texto en idioma Castellano; sin embargo, no hay trabajo humano que este exento de errores.

Pedimos a Alah el Alt�simo que acepte este humilde esfuerzo, que lo bendiga fruct�feramente, perdone nuestras faltas y omisiones presentes en el texto, que purifique nuestro trabajo y que lo acepte.

Finalmente pedimos que Alah El Todopoderoso perdone a todos los creyentes verdaderos y que de la paz y las bendiciones sobre nuestro profeta Mujammad. Amen

Que este trabajo sea para la Gloria del Islam.

EDITA:

CENTRO ISL�MICO DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR

MEZQUITA "ASSALAAM"

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