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Jes�s Regresar�



Jes�s (la paz de Dios este con �l) regresara como salvador de los creyentes�





Di�logo Abierto - Jes�s y el Islam



Jes�s (Isa) (la paz este sobre �l), como el resto de los profetas, es un esclavo elegido por Al� que �l asign� para llamar a gente a la v�a recta. Sin embargo, hay algunas cualidades de Jes�s que lo distinguen de otros profetas, el m�s importante es que �l ascendi� hasta Al� y que �l volver� a la tierra otra vez. Al contrario de lo que creen la mayor�a de personas, Jes�s no fue crucificado y no fue asesinado ni muri� por ninguna otra raz�n. El Cor�n nos dice que nadie lo mato y nadie lo crucific� y que Al� lo trajo hasta �l. En ningunos de los versos, hay una referencia real de su asesinato o que lo mataron, aparte del verso (aleya) que niega que sucedi�. Adem�s, el Cor�n nos da algunos acontecimientos a partir de la vida de Jes�s que todav�a no han sucedido. As�, que su segundo regreso a la tierra es un requisito previo para que estos acontecimientos sucedan. No hay duda que seguramente va a suceder las revelaciones del Cor�n.

A pesar de esto, sin embargo, mucha gente asume que Jes�s muri� algunos millares de a�os y que es as� inveros�mil que �l volver�. Esto es una idea falsa que viene de la carencia de conocimiento del Cor�n y el Sunnah. Un escrutinio cuidadoso del Cor�n har� una comprensi�n exacta de los versos sobre Jes�s posible.

Nuestro profeta (Mohamet, la paz este con �l) tambi�n nos dijo que Jes�s ser� enviado de nuevo a la tierra y se ha relacionado que en ese tiempo, que se llama "el Fin de Tiempo," puede haber un per�odo en cual la tierra lograr� paz, justicia y un bienestar sin precedentes. Los "Tiempos Finales" refieren al per�odo de tiempo cerca del final del mundo. Seg�n el Islam, en este tiempo, habr� aflicciones terribles causado por el Dayyal (el Anti-Cristo), muchos terremotos y la aparici�n de Yayuy y Mayuy (Gog y Magog) despu�s que las maneras del Cor�n prevalecer�n y la gente adherir� extensivamente a los valores que introduce.

En sus sue�os, personas siempre quieren algo mejor. Un paisaje m�s hermoso, un alimento m�s delicioso, una sociedad m�s social prometedora, etc. El per�odo m�s tarde "el Fin de tiempo" expresa un per�odo que abraza enteramente todos estos conceptos favorables, "lo mejor," "lo m�s hermoso,� etc. Es un tiempo bendecido, un per�odo que la gente ha esperado por todas las edades. Es una �poca gloriosa del bienestar y de abundancia, de justicia y de paz. Es el tiempo en que todas estas bendiciones reemplazar�n la injusticia, inmoralidad, conflicto y guerras. Es seguramente el tiempo bendecido en que las moralejas isl�micas penetrar�n a cada aspecto de la vida.

EL SALVADOR PREVISTO

En cada �poca, Al� contest� a la llamada de sus esclavos que necesitaban desesperadamente su ayuda. Esto tambi�n es verdad para esta edad y para el futuro. Esto es el caso con las �pocas anteriores, en nuestro d�a, y tambi�n se espera que Al� salvar� la gente de la injusticia del sistema de la incredulidad y presentar� las bellezas del Islam.

Se espera especialmente que el mundo isl�mico encontrar� una salida de la corrupci�n que experimenta hoy y los creyentes sinceros comunicar�n los valores del Islam al mundo entero. Seguramente, como en cada �poca, el pueblo de hoy tiene esperanza que aparecer� un salvador. Este salvador, que tomar� a humanidad desde la "oscuridad a la luz," es la religi�n del Islam. La gente que gu�an por este modo de vivir con estos valores superiores derrotar� todos los sistemas que niegan Al�, y har�n ideolog�as corrompidas inv�lidas.

En breve, Al� ayudar� a cada gente como �l ha hecho en �pocas anteriores. Al� promete esto a sus esclavos que dan vuelta sinceramente a �l y tienen miedo profundo de �l.

LA VUELTA DE JES�S A LA TIERRA

Una reconocimiento de los versos sobre Jes�s en el Cor�n indica que Jes�s ni muri� ni fue matado, pero ascendi� a la presencia de Al�. En el capitulo de las mujeres, Surat an-Nisa, se relaciona que no lo mataron sino que fue tra�do a la presencia de Al�. El verso relacionado sigue:

�Y por haber dicho: �Hemos dado muerte al Mes�as, Jes�s, hijo de Mar�a, el enviado de Al�, siendo as� que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareci� as�. Los que discrepan acerca de �l, dudan. No tienen conocimiento de �l, no siguen m�s que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron, sino que Al� lo elev� a S�. Al� es poderoso, sabio.� (4: 157-158)

De lo qu� se ha relacionado hasta ahora, est� claro que Jes�s no muri� sino que fue levantado a la presencia de Al�. Sin embargo, hay un punto m�s que esta subrayado por el Cor�n: Jes�s volver� a la tierra. Que Jes�s volver� a la tierra hacia el final del tiempo se relaciona en otro verso 43:61. [las referencias detalladas est�n disponibles en la escritura en otros versos: 3:45-48; 3:55; 4:157-159 ].

Comenzando con el capitulo de lujo, Surta az-Zukhruf: 57, hay referencia a Jes�s:

"Y cuando el hijo de Mar�a es puesto como ejemplo, he aqu� que tu pueblo se aparta de �l. Y dicen: �Son mejores nuestros dioses o �l? Si te lo ponen, no es sino por af�n de discutir. Son, en efecto, gente contenciosa. El no es sino un siervo a quien hemos agraciado y a quien hemos puesto como ejemplo a los Hijos de Israel." (Cor�n 43:57-59)

�Si quisi�ramos, har�amos de vosotros �ngeles, que suceder�an en la tierra. Ser� un medio de conocer la Hora. �No dud�is, pues, de ella y seguidme! �Esto es una v�a recta!�. (Cor�n 43:60-61)

Ibn Yuzayy dice que el primer significado de este verso es que Jes�s es una se�al u una condici�n previa de la �ltima hora. Podemos decir que este verso es una indicaci�n clara que Jes�s volver� a la tierra en los tiempos finales. Eso es porque Jes�s vivi� seis siglos antes de la revelaci�n del Cor�n. Por lo tanto, no podemos interpretar su primer venida como muestra del d�a del juicio. Lo qu� este verso indica realmente es que Jes�s volver� a la tierra hacia los finales del tiempo, es decir, durante el per�odo del tiempo �ltimo antes del d�a de juicio y esto ser� una signo del d�a del juicio. Al� sabe seguramente lo mejor.

En el �rabe original, el verso "�l es una se�al de la hora" es " Innahu la 'ilmun li's-sa'ati.� Algunas personas interpretan el pronombre "hu" (�l) en este verso como el Cor�n. Sin embargo, los versos precedentes indican expl�citamente que mencionan Jes�s en el verso: "�l solamente es un esclavo quien concedemos nuestra bendici�n y quien hicimos un ejemplo para la tribu de Israel" [1]

En el Had�z de Sahih Muslim, se dice que el profeta Jes�s descender� entre gente en el �ltimo tiempo que tienen el nivel de alcanzo de �mutawatir,� es decir narrado por tanta gente en cada generaci�n que no es posible tener cualquier duda sobre su autenticidad, y que se cuenta como una de los signos principales del d�a de levantamiento. (Sahih Muslim, 2/58)

Source:www.islamicity.com/articles/articles.asp?ref=IC0303-1906&p=1