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El Isl�m Explicado



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Isl�m, la religi�n de sobre 1,2 mil millones en el mundo, provee la humanidad con una visi�n unida sobre el prop�sito de nuestra creaci�n y existencia, de nuestro �ltimo destino y de nuestro lugar entre otras criaturas. Es una manera de la vida que est� en conformidad completa con la naturaleza, y con la raz�n, la l�gica y la ciencia.

La palaba arabiga, �Isl�m,� significa la entrega voluntaria a la voluntad de Al-l�h y la obediencia a sus mandamientos. Al-l�h es una palabra �rabe, el nombre propio de Dios. Musulmanes prefieren utilizar la palabra Al-l�h m�s bien que a Dios. La persona que acepta libremente y consciente la manera de vida isl�mica y sinceramente las pr�cticas se llama un musulm�n.

CREENCIA BASICA

TAWJID es la creencia isl�mica m�s importante. Implica que todo en existencia origina del �nico creador, que es tambi�n el Sostenedor y la fuente �nica de la direcci�n. Esta creencia debe gobernar todos aspectos de la vida humana. El reconocimiento de esta verdad fundamental da lugar a una vista unificada de la existencia que rechaza cualquier divisi�n de la vida entre los religioso y del secular. Al-l�h es la fuente �nica de poder y de autoridad y por lo tanto tiene derecho a la adoraci�n y a la obediencia de la humanidad. No hay alcance para ninguna sociedad con el creador. Tawj�d ense�a al hombre que Al-l�h no naci�, y nadie naci� de �l. �l no tiene ning�n hijo o hija. Los seres humanos, como el resto de la creaci�n, son sus sujetos.

RISALAH significa profec�a y recaderismo. Al-l�h no ha dejado a la humanidad sin direcci�n para la conducta de nuestros asuntos. Desde la creaci�n del primer ser humano, Al-l�h ha revelado su direcci�n a la humanidad a trav�s de sus profetas. Llaman a los profetas que recibieron los libros sagrados de Al-l�h los mensajeros. El mensaje de todos los profetas y mensajeros es uno e igual. Impulsaron a la gente de su tiempo a obedecer y adorar a Al-l�h solamente y a ningun otro. Siempre que las ense�anzas de un profeta fueron torcidas por la gente, Al-l�h enviaba a otro profeta para traer los seres humanos a la trayectoria recta de nuevo. La cadena de Risalah comenz� con Ad�n, incluyo a No�, Abrah�n, Ismael, Isaac, Lot, Jacobo, Jos�, Moises y Jes�s, y termin� con Mujammad (la paz est� sobre todos ellos), el mensajero final de Dios a la humanidad.

Los libros sagrados revelados de Al-l�h son: el Torah (Tawrah), los Salmos (Zabur), el Evangelio (Injeel) y el Cor�n (Cor�n). El Cor�n fue revelado al profeta Mujammad como el libro final de la direcci�n. Entre todos estos libros, solamente el Cor�n permanece sin cambios, en su forma original.

AKHIRAH significa la vida despu�s de la muerte. La creencia en Akhirah tiene un impacto profundo en la vida del creyente. Somos todos responsables ante de Dios en el d�a del juicio cuando nos juzgar�n seg�n c�mo vivimos nuestras vidas. El qui�n obedece y adora a Dios ser� recompensado con un lugar permanente de la felicidad y gloria en el para�so (Yannah); El qui�n no hace as� ser� enviado al infierno (Yahannam), un lugar del castigo y sufrimiento.

LOS CINCO PILARES DEL ISL�M

El Isl�m tiene cinco pilares o fundaciones b�sicas de acci�n. El actuar correctamente y sinceramente en estas fundaciones transforma la vida de un musulm�n en una que esta en armon�a con la naturaleza y as� en conformidad con la voluntad del Creador. La pr�ctica fiel de estos deberes le inspira a que trabaje hacia el establecimiento de la justicia, la igualdad y de honradez en sociedad, y de la extirpaci�n de la injusticia, la falsedad y del mal.

1. SHAHADAH es el primer de las cinco fundaciones b�sicas; es la declaraci�n, con conocimiento y voluntariamente, de: La ilaha ilal-lahu Mujammadur rasulul-lah. "No hay dios sino Al-l�h, Mujammad es el mensajero de Al-l�h." Esta declaraci�n es la base de todas las acciones en Isl�m, y los otros deberes b�sicos siguen este affirmation.

2. SALAH (rezo obligatorio) se ofrece cinco veces al d�a. Es una demostraci�n pr�ctica de la fe, y mantiene al creyente en contacto con su Creador. Las ventajas de Salah son grande, duraderas e inmensurables. Desarrolla en el creyente las calidades de la autodisciplina, de determinaci�n y de la obediencia a la verdad, conduci�ndole a ser paciente, honesto y veraz en los asuntos de su vida.

3. ZAKAH (contribuci�n del bienestar) es un pago obligatorio de los ahorros anuales de un musulm�n. Solamente puede ser gastado en ayudando a los pobres, a los necesitados, y a los oprimido, y para el levantamiento general de la sociedad. Zakah es uno de los principios fundamentales de la econom�a isl�mica, que asegura una sociedad equitativa donde cada uno tiene un derecho de contribuir y compartir.

4. SAWM es el ayuno obligatorio anual durante el mes de Ramad�n - el noveno mes del calendario isl�mico. Un musulm�n, cada d�a de este mes, se abstiene de comer, de beber, de fumar, y del sexo, del amanecer a la puesta del sol. Sawm desarrolla los morales y el est�ndar espiritual del creyente y lo mantiene ausente de ego�smo, de avaricia, de extravagancia y de otros vicios. Sawm es un programa de entrenamiento anual que aumenta la determinaci�n de un musulm�n para satisfacer su obligaci�n al Se�or Todopoderoso

5. HAYY (peregrinaje a la casa de Al-l�h) es un acontecimiento anual, obligatorio en esos musulmanes que puedan permitirse emprenderlo, por lo menos una vez en su vida. Es un viaje a la "casa de Dios" (al-C�ba) en Meca, Arabia Saudita, en el duod�cimo mes del calendario isl�mico. Hayy simboliza la unidad de la humanidad; musulmanes de cada raza y nacionalidad montan juntos en igualdad y fraternidad para adorar a su se�or.

EL COR�N

El Cor�n es el libro final de consejos de Dios, enviado al profeta Mujammad (p) con el �ngel Gabriel (Jibr�il). Cada palabra del Cor�n es la palabra de Al-l�h. El Cor�n esta sin rival en su grabaci�n y preservaci�n. Desemejante de otras escripturas sagradas que fueron corrompidos con interpolaciones u omisiones humanas, el Cor�n ha permanecido sin cambiar incluso a una letra por m�s de catorce siglos. El Cor�n es la �ltima revelaci�n a la humanidad y cubre todos los aspectos de la vida humana, y su relaci�n a la vida despu�s de la muerte.

EL HADIZ

El Hadiz es la colecci�n de refranes, acciones y aprobaciones silenciosas del profeta Mujammad (p). El Hadiz explica el Cor�n, y c�mo practicarlo. El Hadiz fue escrito meticulosamente por los compa�eros del profeta Mujammad (p).

EL PROFETA MUJAMMAD

Mujammad (la paz est� sobre �l), el mensajero final de Dios, nacio en Meca, Arabia, en el a�o 571 de la era corriente. Su padre muri� antes de su nacimiento y su madre muri� cuando �l solo ten�a seis a�os. �l recibi� la primera revelaci�n de Dios a la edad cuarenta. La gente de Meca en aquella epoca adoraban idolos. El profeta (p) los invit� al Isl�m. Algunos de ellos aceptaron y se convirtieron en musulmanes, mientras que otros lo reprocharon y estaban en contra del. En el d�cimotercero a�o de su gesti�n divina, Mujammad (p) emigr� de Meca a Madinah.

El profeta (p) organiz� a los primeros musulmanes y predic� el mensaje de Al-l�h con paciencia y sabidur�a profunda. Luego, el Isl�m fue establecido en el total de Arabia y fue listo de hacer una enorme contribuci�n a la historia y a la civilizaci�n del mundo. El profeta Mujammad (p) muri� en el a�o 632 de la epoca actual a la edad de 63. �l dejo el Cor�n y su Sunnah (manera) como la fuente de la direcci�n para todas las generaciones.

MATRIMONIO Y LA FAMILIA

El matrimonio es la base de la vida de la familia en el Isl�m. Es un contrato solemne pero simple entre un hombre y una mujer. Las uniones se arreglan con el consentimiento de la pareja, seg�n los requisitos de la ley isl�mica. El Isl�m no permite que hombres y mujeres se mezclen libremente; ni permite el sexo antes de la uni�n. El sexo antes del matrimonio es seriamente castigable. No se hace ninguna discriminaci�n en base del sexo. El marido y la esposa son socios iguales de la familia y hacen su parte en sus �reas respectivos.

DIETA

Los musulmanes son animado a que coman lo bueno para �l. La ley isl�mica requiere un animal ser matado mientras que se invoca el nombre de Dios. Todas variedades de bebidas alcoh�licas se proh�ben. El cerdo y la sangre tambi�n se proh�ben.

VESTUARIO

Los musulmanes deben cubrir sus cuerpos correctamente y decentemente. Cuando viene al tema del vestuario, se anima la simplicidad y la modestia. No se recomienda ning�n vestido en particular, sin embargo, los hombres deben cubrir su cuerpo desde el ombligo hasta las rodillas. Las mujeres deben cubrir su cuerpo entero excepto la cara y las manos. Cualquier vestido que est� sugestivo, transparente, con la piel apretado o la mitad desnudo puede enviar se�ales incorrectas a otros; se�ales que son contrarias a las ense�anzas del Isl�m. La seda y el oro no se permiten para los hombres.

COMPORTAMIENTO SOCIAL

El Isl�m ense�a decencia, humildad y buen comportamiento. Los musulmanes se saludan diciendo: �As-sal�mu aleikum� (la paz est� sobre usted) y la contestaci�n es: �Wa aleikum as-sal�m� (la paz sea sobre usted tambi�n).

Cumpliendo con promesas, la verdad, justicia, el ser justo, ayudando al pobre y necesitado, el respeto de los padres, profesores y los ancianos, amor para los ni�os y las buenas relaciones con los vecinos y los parientes son las virtudes valoradas de un musulm�n. El Isl�m condena la enemistad, murmuraciones, difamaci�n, blasfemia, las burlas, el uso de nombres ofensivos, el sospecho y la arrogancia.

CONCLUSION

La palabra �Islam� tiene la ra�z de la palabra arabe �sal�m� que paz. Cuando nuestras vidas individuales y colectivas est�n en armon�a con la naturaleza y con la voluntad del creador, la paz es inevitable. El Isl�m, como manera de la vida, es la soluci�n a todos los problemas de la humanidad, y es la �nica esperanza del presente as� como el futuro. La necesidad es de practicarla atentamente.

1 (p) aqu� est� parado para la "paz est� sobre �l"